(I) Osmanlı Devleti'nde kahvehaneler, 16. yüzyıldan itibaren toplumsal hayatın kalbinin attığı, "mekteb-i irfan" olarak adlandırılan sivil birer akademi kimliği kazanmıştır. (II) Okuma yazma bilmeyenlerin bile halk hikâyeleri, meddah gösterileri ve gazete okumaları yoluyla bilgi edindiği bu mekânlar, toplumsal bir eğitim işlevi görmüştür. (III) Dönemin siyasi otoriteleri, bu denetimsiz sosyalleşme alanlarını zaman zaman birer tehdit olarak algılamış ve kahve tüketimini yasaklama yoluna gitmiştir. (IV) Özellikle şairlerin ve sanatçıların uğrak noktası olan bu ortamlar, sözlü kültürün zenginleşmesine ve yeni edebî türlerin halka ulaşmasına zemin hazırlamıştır. (V) Bu yönüyle kahvehaneler, resmî eğitim kurumlarının dışında kalan halkın entelektüel ihtiyaçlarını karşılayan alternatif birer okul niteliğindedir.
Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?
- AI
- BII
- IIIAnswer
- DIV
- EV