Examkin

Question

Difficulty: HardAsya Hun Devleti (Büyük Hun Devleti)

Asya Hun Devleti'nin kurucu merkezi olan Ötüken; Türk mitolojisinde ve devlet geleneğinde "Toprak Ana" olarak kabul edilmiş, Hunlardan sonra bölgeye hâkim olan Göktürkler ve Uygurlar tarafından da "Kutsal Başkent" kimliğiyle korunmuştur. Türk devlet felsefesinde Ötüken'e yüklenen bu merkezi anlam, aşağıdakilerden hangisinin bir göstergesidir?

  1. Devletin (İl) kurumsal kimliğinin, coğrafi bir merkezle bütünleşerek siyasi süreklilik ve meşruiyet sembolü haline geldiğininAnswer
  2. B
    Göçebe yaşam tarzından yerleşik şehir kültürüne geçişin dini otoritelerce desteklendiğinin
  3. C
    Türk boylarının sadece tarımsal faaliyetler için uygun alanlarda toplandığının
  4. D
    Bozkır kültüründe merkeziyetçi bir yönetim kurmanın imkânsız olduğunun
  5. E
    Siyasi otoritenin sadece askeri güce dayandığının ve hukuksal bir temelinin bulunmadığının

Answer

Devletin (İl) kurumsal kimliğinin, coğrafi bir merkezle bütünleşerek siyasi süreklilik ve meşruiyet sembolü haline geldiğinin
Doğru seçenek, Ötüken'in Türk devlet felsefesindeki 'merkez' rolünü en geniş kapsamda açıklar. İlk Türk devletlerinde bir hanedan değişse bile (Hunlardan Göktürklere geçiş gibi), devletin kalbinin Ötüken'de kalması, 'devletin sürekliliği' (İl) düşüncesini ve o toprağa hâkim olanın meşru hükümdar sayılması anlayışını gösterir.

Step-by-Step Solution

1
Ötüken'in Türk tarihindeki tarihsel konumunu ve 'Toprak Ana' sıfatını analiz etmek.
Ötüken'in sadece askeri değil, manevi ve sembolik bir merkez olduğu belirlendi.
Sorunun kökünde verilen sıfatların hangi siyasi kavrama işaret ettiğini anlamak için gereklidir.
2
Asya Hun, Göktürk ve Uygur devletlerinin başkent seçimindeki sürekliliği değerlendirmek.
Farklı hanedanların aynı merkezi kullanmasının rastlantı olmadığı, bir gelenek olduğu anlaşıldı.
Siyasi süreklilik kavramını doğrulamak için farklı devletlerin ortak davranışını görmek önemlidir.
3
Bu sürekliliğin 'Devlet (İl)' kavramı ve 'Meşruiyet' ile bağını kurmak.
Ötüken'e hâkim olmanın, Türk dünyasında meşru bir devlet kurmanın şartı olarak görüldüğü sonucuna varıldı.
Seçenekler arasında en kapsamlı ve felsefi olanın siyasi meşruiyet olduğunu saptamak için son analiz adımıdır.

Key Concept

Ötüken ve Devlet Sürekliliği: İslamiyet öncesi Türk devletlerinde 'İl' (devlet) kavramı soyut bir varlıktır ancak bu varlık kutsal bir coğrafi merkezle (Ötüken) somutlaştırılır. Bir hükümdarın tüm Türk boyları üzerinde meşru otorite kurabilmesi için Ötüken'e hâkim olması şart görülmüştür.

Hints

1
Ötüken'in farklı Türk devletleri tarafından başkent olarak seçilmesinin sadece askeri bir nedeni mi olabilir, yoksa bu bir gelenek midir?
2
Türklerin devleti tanımlarken kullandığı 'İl' kavramı ile vatan toprağının birleşmesini düşünün.
3
'Meşruiyet' (yasal olma/kabul görme) kavramına odaklanın; bir hükümdar neden başka bir yeri değil de özellikle Ötüken'i başkent yapmak ister?

Practice More

Bu kavramı daha iyi anlamak için Orhun Abideleri'nde Ötüken Ormanı hakkında geçen ifadeleri inceleyebilirsiniz.
Estimated Time:1m 30s
Rate this question

Topics

Asya Hun Devleti (Büyük Hun Devleti)

More questions from this topic