Atatürk milliyetçiliği, XIX. yüzyıl Avrupa'sında yaygın olan ve milleti tanımlarken kan bağı (ırk) veya din birliği gibi dışsal unsurları esas alan "objektif milliyetçilik" anlayışından farklı olarak; ortak tarih, kültür ve birlikte yaşama arzusunu temel alan "subjektif milliyetçilik" anlayışını benimser.
Aşağıdaki tabloda bu iki anlayışın bazı temel özellikleri karşılaştırılmıştır:
| Kriter | Objektif Milliyetçilik (Etnik/Dini) | Atatürk Milliyetçiliği (Kültürel/İdeali) |
|---|---|---|
| Millet Tanımı | Irk veya belirli bir inanç birliği | Kültür, ülkü ve kader birliği |
| Kapsayıcılık | Dışlayıcı ve ayrımcı | Kapsayıcı ve eşitlikçi |
| Siyasi Hedef | Yayılmacı ve ırkçı (Turancılık vb.) | Misak-ı Milli ve Yurtta Sulh |
Bu karşılaştırma tablosu ve Atatürk'ün "Ne mutlu Türk'üm diyene!" sözü birlikte değerlendirildiğinde, Atatürk milliyetçiliğinin temel felsefesi hakkında ulaşılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?
- Milli kimlik; kişilerin etnik kökenine veya dini inancına bakılmaksızın, ortak bir geçmişe sahip olma ve aynı gelecek idealini paylaşma esasına göre inşa edilmiştir.Answer
- BToplumdaki sınıf farklılıklarını tamamen ortadan kaldırmayı hedefleyen bu anlayış, milli ekonominin güçlenmesi için tüm üretim araçlarının devlet kontrolünde olmasını zorunlu kılar.
- CTürk devletinin temel bekası, dünyadaki tüm Türk topluluklarının tek bir siyasi çatı altında toplanarak sınırların genişletilmesi stratejisine dayandırılmıştır.
- DMilli birlik ve beraberliğin sarsılmaz bir temele oturması, ancak devletin belirli bir dini inancı toplumun ortak kimliği olarak benimsemesi ve korumasıyla mümkündür.
- EMilli kültürün korunması adına dış dünyadan tamamen soyutlanmış, yabancı sermaye ve etkileşimi reddeden içe kapalı bir toplumsal yapının kurulmasını savunur.
Answer
Milli kimlik; kişilerin etnik kökenine veya dini inancına bakılmaksızın, ortak bir geçmişe sahip olma ve aynı gelecek idealini paylaşma esasına göre inşa edilmiştir.
Atatürk milliyetçiliği, milleti tanımlarken kişilerin ırkını (antropolojik köken) veya inancını bir ön şart olarak görmez. Bunun yerine, ortak bir tarihten gelen, aynı kültürü paylaşan ve gelecekte de birlikte yaşama arzusunda olan (kader birliği) topluluğu millet olarak tanımlar. Bu durum 'subjektif milliyetçilik' olarak adlandırılır ve 'Vatandaşlık' bağına dayanan kapsayıcı bir kimlik oluşturur. Doğru cevap olan seçenek, milli kimliğin etnik köken veya din yerine vatana bağlılık ve ortak ideal üzerine kurulduğunu belirterek bu felsefeyi tam olarak karşılamaktadır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Subjektif (Kültürel/İdeali) Milliyetçilik
Hints
1
Atatürk'ün 'Ne mutlu Türk'üm diyene!' sözündeki 'diyene' vurgusu ile 1924 Anayasası'ndaki vatandaşlık tanımı arasındaki bağı düşünün.
Practice More
Atatürk'ün 'subjektif milliyetçilik' anlayışını pekiştirmek için 1924 Anayasası'nın 88. maddesini ve Türk Tarih Kurumu'nun kuruluş amaçlarını inceleyiniz.
Estimated Time:2m 0s