Eşi (S) ile evli olan ve hiç altsoyu bulunmayan (M) vefat etmiştir. Mirasın açıldığı anda (M)’nin babası (B) hayattadır; ancak annesi (A) daha önce ölmüştür. (A)’nın (M) dışında başka bir evlilikten olan tek çocuğu (K) ile (A)’nın hayatta olan anne ve babası (AN ve AD) mirasçı olarak geride kalmıştır. Buna göre, Türk Medeni Kanunu’ndaki zümre sistemi ve yasal mirasçılık kuralları çerçevesinde mirasın paylaşımıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- Sağ kalan eş (S) mirasın ’sini, baba (B) ’ünü, ana bir kardeş (K) ’ünü alır; (AN) ve (AD) mirasçı olamaz.Answer
- BSağ kalan eş (S) mirasın ’ünü, baba (B) ’ini, ana bir kardeş (K) ’ini alır.
- CSağ kalan eş (S) mirasın ’sini, baba (B) ’ünü, büyükanne (AN) ’ini ve büyükbaba (AD) ’ini alır.
- DSağ kalan eş (S) mirasın ’ünü, baba (B) ’ünü alır; (K), (AN) ve (AD) mirasçı olamaz.
- EMirasın tamamı sağ kalan eşe (S) kalır; çünkü anne (A) vefat ettiği için mirasın yarısı doğrudan eşe geçerken diğer yarısı için zümre başı hayatta değildir.
Answer
Sağ kalan eş mirasın ’sini, baba ’ünü ve ana bir kardeş ’ünü alır; üst soyun (AN ve AD) miras hakkı doğmaz.
Türk Medeni Kanunu'na göre sağ kalan eş, mirasbırakanın ana ve babası ile onların altsoyu (ikinci zümre) ile mirasçı olduğunda terekeden pay alır. Kalan ise ana ve baba arasında eşit paylaşılır. Baba hayatta olduğu için pay alır. Anne vefat ettiği için ona düşen pay, halefiyet ilkesi gereği kendi altsoyu olan ana bir kardeşe geçer. İkinci zümrede yasal mirasçı bulunduğu sürece üçüncü zümreye (büyükanne ve büyükbabaya) pay aktarılmaz.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Zümre sisteminde eşin payı ve halefiyet (ardıllık) ilkesi