1982 Anayasası'nın 2. maddesinde Cumhuriyetin temel nitelikleri arasında sayılan 'Atatürk milliyetçiliğine bağlı devlet' ilkesinin; Anayasa'nın Başlangıç metni, 66. maddesi ve genel hukuki doktrin ışığında değerlendirilmesiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
- ABireyleri birbirine bağlayan unsurları soy, din veya mezhep gibi maddi gerçekliklerde değil; beraber yaşama arzusu, ortak kader bilinci ve kültür birliği gibi manevi değerlerde arayan subjektif bir milliyetçilik anlayışıdır.
- B1961 Anayasası'nda yer alan 'Türk milliyetçiliği' teriminin, devletin ideolojik tarafsızlığını korumak ve ilkeyi Atatürk devrimleriyle somutlaştırmak amacıyla 1982 metninde değiştirilmiş biçimidir.
- Anayasa’nın 66. maddesinde yer alan 'Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür' hükmü uyarınca, bu ilke vatandaşlık bağını 'soydaşlık' ve 'etnik köken' gibi objektif kriterler üzerinden tanımlayarak toplumsal homojenliği hedefler.Answer
- DBaşlangıç metninde vurgulanan 'milli varlığa karşı her türlü ayrımcılığın reddedilmesi' ve 'milli dayanışma' hedefleriyle bütünleşen, ayrıştırıcı değil birleştirici ve kapsayıcı bir karaktere sahiptir.
- EDış politikada 'Yurtta sulh, cihanda sulh' hedefiyle uyumlu, başka ulusların haklarına saygılı, ırkçılığı ve yayılmacı (Turancı/Panislamist) akımları kesin olarak dışlayan barışçı bir nitelik taşır.
Answer
Atatürk milliyetçiliği, vatandaşlık bağını etnik köken veya soydaşlık gibi objektif kriterlere dayandıran bir anlayış değildir; aksine bu unsurları dışlayan hukuki ve manevi (subjektif) bir bağdır.
Vatandaşlık bağını soydaşlık ve etnik köken gibi objektif kriterler üzerinden tanımlayan ifade yanlıştır. 1982 Anayasası'ndaki Atatürk milliyetçiliği anlayışı, bireylerin etnik kökenine bakmaksızın ortak geçmiş ve gelecek idealinde birleşmesini öngören 'subjektif' bir anlayıştır. 66. maddedeki vatandaşlık tanımı da etnik bir aidiyeti değil, hukuki bir bağı temsil eder.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Subjektif Milliyetçilik Anlayışı