Question

Difficulty: MediumWendt'in Anarşi Kültürleri (Hobbesçu, Lockeçu, Kantçı)

Uluslararası ilişkilerde belirli bir entegrasyon modeline dâhil olan devletler incelendiğinde, bu devletlerin kendi aralarındaki uyuşmazlıklarda askeri güç kullanma ihtimalini dış politika seçeneklerinden tamamen çıkardıkları görülmektedir. Bu devletler, içlerinden birine yönelik dış kaynaklı bir güvenlik tehdidini doğrudan kendilerine yapılmış sayarak kolektif bir savunma refleksi göstermektedir. Sistemin işleyişine bakıldığında, devletlerin bu şiddetsizlik ve dayanışma pratiğini bir hegemonun dayatmasıyla veya sadece savaşın ekonomik maliyetlerinden kaçınma amacıyla değil; bu barışçıl ve ortaklaşa düzenin meşru, adil ve normatif olarak doğru olduğuna dair derin bir inançla sürdürdükleri anlaşılmaktadır.

Buna göre, Alexander Wendt'in konstrüktivist yaklaşımı çerçevesinde, söz konusu devletlerin oluşturduğu anarşi yapısı ve normu benimseme biçimi aşağıdakilerden hangisiyle açıklanır?

  1. Aktörlerin birbirini "dost" rol kimliğiyle tanımladığı ve ortak güvenlik normunu üçüncü dereceden (meşruiyet temelinde) içselleştirdiği Kantçı kültürAnswer
  2. B
    Devletlerin birbirini "rakip" olarak konumlandırdığı ve egemenliği karşılıklı fayda-maliyet ekseninde, ikinci dereceden içselleştirdiği Lockeçu kültür
  3. C
    Ortak güvenlik davranışının "dost" kimliğiyle sergilendiği ancak kurallara sadece dışsal bir zorlamayla, birinci dereceden uyulduğu Kantçı kültür
  4. D
    Aktörlerin "düşman" rol kimliğini aşamayarak güvenlik ikilemini ittifaklar yoluyla dengelemeye çalıştığı ve kuralları üçüncü dereceden içselleştirdiği Hobbesçu kültür
  5. E
    Uluslararası anarşinin doğası gereği kaos ürettiği, "dost" kimliğinin ise yalnızca geçici bir rejim etrafında ve birinci dereceden benimsendiği neorealist yapı

Answer

Doğru yanıt, aktörlerin birbirlerini dost olarak algıladıkları ve kolektif güvenlik ilkelerini meşruiyet zemininde, yani en üst seviyede benimsedikleri Kantçı kültür seçeneğidir.
Alexander Wendt'e göre Kantçı anarşi kültüründe devletler birbirlerini 'dost' olarak konumlandırır, aralarındaki anlaşmazlıkları çözmek için savaşı dışlarlar ve kolektif güvenlik prensibiyle hareket ederler. Metinde ayrıca, bu barışçıl yapıya zorlamayla veya sadece maliyetten kaçınmak için değil, 'normatif olarak doğru olduğuna dair derin bir inançla' uyulduğu belirtilmiştir. Wendt'in kavramsal çerçevesinde, bir norma onun meşru ve doğru olduğuna inanılarak uyulması 3. derece içselleştirmeye (internalization) karşılık gelir.

Step-by-Step Solution

1
Metindeki şiddet algısını ve temel aktör davranışını analiz et.
Devletler uyuşmazlıklarda güce başvurmayı dışlamış ve ortak tehditlere karşı birlikte hareket (kolektif güvenlik) etme kararı almıştır.
Wendt'in üç anarşi kültürü (Hobbesçu, Lockeçu, Kantçı) arasındaki temel ayrım, şiddetin rolü ve aktörlerin birbirine bakışıdır.
2
Davranış modelinden rol kimliğini tespit et.
Şiddetin tamamen dışlanması ve ortak güvenlik, Wendt'in tipolojisinde 'dost' (friend) rol kimliğine işaret eder.
Düşman (Hobbesçu) mutlak şiddet uygular, Rakip (Lockeçu) şiddeti sınırlar ancak kullanır, Dost (Kantçı) ise şiddeti aralarından çıkarır.
3
Metinde aktörlerin kurala uyma motivasyonunu belirle.
Dayatma (1. derece) veya maliyet/çıkar hesabı (2. derece) değil; eylemin normatif doğruluğuna olan derin inanç vurgulanmıştır.
Wendt normların içselleştirilmesini üç dereceye ayırır. Normun ahlaki/meşru olduğuna inanarak uyulması 3. derece içselleştirmedir (Legitimacy).

Key Concept

İnşacı (Konstrüktivist) teoride anarşi kültürleri ve içselleştirme dereceleri
Estimated Time:1m 30s
Rate this question