Question

Difficulty: MediumTasavvufi Yollar ve Ekoller

İslam düşüncesinde ortaya çıkan tasavvufi yollar ve ekoller, kendilerine özgü kuralları, eğitim metotları ve ritüelleriyle birbirlerinden ayrışmaktadır.

Buna göre, tasavvufi ekoller ve özellikleri ile ilgili;

I. Kadiriyye ekolünde cehri (sesli) zikir yöntemi benimsenmişken, Nakşibendiyye ekolünde hafi (sessiz) zikir yöntemi öne çıkmaktadır.
II. Yeseviyye ekolü, Türkistan bölgesinde Hoca Ahmet Yesevi öncülüğünde kurulmuş olup ahlaki ilkeleri sade ve anlaşılır bir dille yaymayı amaçlamıştır.
III. Mevleviyye ekolünün en belirgin ritüeli olan 'semah', dede yönetiminde gerçekleştirilen 'cem' ibadetinin ayrılmaz bir parçasıdır.

bilgilerinden hangileri doğrudur?

  1. A
    Yalnız I
  2. B
    Yalnız II
  3. I ve IIAnswer
  4. D
    I ve III
  5. E
    I, II ve III

Answer

I ve II öncüllerini içeren seçenek doğrudur.
Kadiriyye ekolünde cehri (sesli) zikir, Nakşibendiyye ekolünde ise hafi (sessiz) zikir esastır. Yeseviyye ekolü Hoca Ahmet Yesevi tarafından Türkistan'da kurulmuş ve ahlaki ilkeleri sade bir dille yaymıştır. Dolayısıyla bu iki öncül doğrudur. Üçüncü öncüldeki cem ve semah ritüelleri Alevilik-Bektaşilik ekolüne aittir, Mevleviyye'de ise sema ritüeli bulunur. Bu sebeple doğru yanıt I ve II öncüllerini içeren seçenektir.

Step-by-Step Solution

1
Öncüllerde yer alan tasavvufi kavramlar ve ekollerin özellikleri analiz edilir.
Kadiriyye ve Nakşibendiyye ekollerindeki zikir farkları (cehri ve hafi zikir) ile Yeseviyye'nin kurucusu ve yayılış coğrafyası (Türkistan ve sade Türkçe kullanımı) doğrulanır.
Ekollerin ayırt edici niteliklerini ve kurucularını tespit etmek için.
2
Üçüncü öncüldeki Mevleviyye ve ritüeller ilişkisi değerlendirilir.
Cem ve semah ritüellerinin Alevilik-Bektaşilik'e ait olduğu, Mevleviyye'nin ise sema ritüeline sahip olduğu belirlenir ve bu öncül elenir.
Kavramsal hataları ayıklayarak doğru seçeneğe ulaşmak için.

Key Concept

Tasavvufi Yolların Ayırt Edici Özellikleri ve Ritüelleri
Estimated Time:2m 0s
Rate this question