Farâbî’ye göre insan, tek başına tüm ihtiyaçlarını karşılamaktan aciz olan ve varlığını sürdürebilmek için hemcinsleriyle iş birliği yapmaya muhtaç yaradılışta bir varlıktır. Bu yardımlaşma ve bir arada yaşama arzusu, en yetkin biçimde 'erdemli şehir'de (el-Medînetü’l-Fâzıla) gerçekleşir. O, bu toplumsal yapıyı sağlıklı işleyen bir insan bedenine benzetir. Bedendeki organların her birinin ayrı bir görevi olması ve bu görevlerin kalbin yönetimi altında uyum içinde yerine getirilmesi gibi, şehirdeki bireyler de yöneticinin liderliğinde ortak mutluluğu gerçekleştirmek üzere iş birliği yaparlar.
Buna göre Farâbî’nin devlet ve toplum görüşüyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- ADevlet, bireyin felsefe ile hikmet arasındaki sınırı tamamen ortadan kaldırarak mutlak bilgeliğe tek başına ulaşmasını sağlayan kurumsal bir yapıdır.
- BToplumsal ahlakın ve kuralların kaynağı dış dünyadaki duyusal deneyimler olduğundan, devlet yapısı empirist ilkeler doğrultusunda düzenlenmelidir.
- Devlet, insanların ortak mutluluğa ve ahlaki yetkinliğe ulaşmak amacıyla oluşturdukları, yardımlaşmaya dayalı organik bir bütündür.Answer
- DToplumsal tabakalaşma ve yöneticinin otoritesi kader tarafından belirlendiğinden, bireyin ahlaki eylemlerinde hiçbir iradi rolü yoktur.
- EErdemli şehre dair görüşler, toplumdaki tikellerden hareketle tümevarımsal bir yöntemle oluşturulmuş ve sınıfsız bir toplumsal yapıyı zorunlu kılmıştır.
Answer
Devlet, insanların ortak mutluluğa ve ahlaki yetkinliğe ulaşmak amacıyla oluşturdukları, yardımlaşmaya dayalı organik bir bütündür.
Doğru seçenek olan yardımlaşmaya dayalı organik bütünlük ifadesi, Farâbî’nin toplumun üyelerini bir bedenin organlarına benzeten ve onların yöneticinin liderliğinde mutluluğa ulaşmak için iş birliği yaptığını belirten görüşleriyle doğrudan uyuşmaktadır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Farâbî'nin devlet ve toplum görüşü (organik devlet kuramı ve ortak mutluluk amacı)
Estimated Time:2m 0s