Examkin

Question

Difficulty: HardAhlaki Erdemler ve Olumlu Tutumlar

İslam ahlak felsefesinde erdemler, insan ruhunun kuvvelerinin itidal (denge) üzere bulunmasıyla açıklanır. Bu kuvvelerden biri olan 'şehvet' (arzulama) gücünün akıl ve dinin rehberliğinde dengelenmesiyle 'iffet' erdemi ortaya çıkar. İffet; sadece cinsel arzuların kontrolü değil, yeme-içmeden harcamaya kadar tüm beşerî isteklerde ölçülü olmayı ifade eder. İffetin aşırılığı (ifrat) şehvetperestlik iken, eksikliği (tefrit) ise meşru arzulardan ve hayattan tamamen el etek çekmek anlamına gelen 'humud' (duyarsızlık) durumudur. Dolayısıyla iffet, arzuları yok etmeyi değil, onları akıl ve din sınırları içinde yönetmeyi amaçlar.

Bu parçadaki açıklamalardan hareketle, iffet erdemini içselleştirmiş bir bireyin aşağıdakilerden hangisini yapması beklenemez?

  1. Karşılaştığı haksızlıklar karşısında sessiz kalarak dünya işlerinden ve sosyal sorumluluklardan tamamen uzak durmasıAnswer
  2. B
    Yeme-içme ve giyim gibi temel beşerî ihtiyaçlarında israftan kaçınarak sadeliği ve dengeli tüketimi benimsemesi
  3. C
    Meşru sınırlar çerçevesinde hayatın sunduğu güzelliklerden faydalanırken helal-haram çizgisine titizlikle uyması
  4. D
    Konuşma, davranış ve sosyal ilişkilerinde edep sınırlarını korumaya özen göstererek vakar sahibi olması
  5. E
    Arzularını tamamen yok etmek yerine, onları aklın ve inancın süzgecinden geçirerek iradesini güçlendirmesi

Answer

Karşılaştığı haksızlıklar karşısında sessiz kalarak dünya işlerinden ve sosyal sorumluluklardan tamamen uzak durması
İffet erdemi, arzuları tamamen yok etmeyi veya hayattan tamamen koparak pasifleşmeyi değil, dengeli ve ölçülü bir yaşam sürmeyi gerektirir. Haksızlıklara karşı suskun kalıp dünyadan ve sorumluluklardan el etek çekmek iffet değil, onun tefrit (yetersizlik) boyutu olan 'humud' (duyarsızlık) durumudur. Bu nedenle bu tutum iffetli bir bireyden beklenemez.

Step-by-Step Solution

1
Parçada verilen iffet tanımını ve bu erdemin ifrat ile tefrit sınırlarını (şehvetperestlik ve humud) analiz etmek.
İffetin aşırılığının şehvetperestlik, yetersizliğinin ise meşru arzulardan ve dünyadan el etek çekmek anlamına gelen 'humud' (duyarsızlık) olduğu belirlenir.
İffet erdeminin sınırlarını doğru çizmek ve doğru değerlendirme yapabilmek için bu analiz gereklidir.
2
İffetli bir bireyden beklenen dengeli ve ölçülü tutumları seçeneklerle karşılaştırmak.
Tüketimde sadelik, meşru nimetlerden helal dairesinde yararlanma, edep sınırlarını koruma ve arzuları akılla yönetme gibi davranışların iffet erdemine uygun olduğu görülür.
Seçeneklerdeki olumlu tutumların iffet erdemiyle doğrudan ilişkisini kurabilmek amacıyla bu karşılaştırma yapılır.
3
İffetin tefrit boyutu olan 'humud' durumunun davranışsal karşılığını tespit etmek.
Haksızlıklar karşısında susup sosyal sorumluluklardan ve dünyadan tamamen uzaklaşmanın, iffet erdemiyle değil, bir ahlaki zafiyet olan humud durumuyla örtüştüğü saptanır.
İffetli bir bireyden beklenemeyecek olan seçeneği kesin olarak belirlemek için bu tespit yapılır.

Key Concept

İffet erdemi, onun ifrat ve tefrit boyutları (şehvetperestlik ve humud) ve bu erdemin sosyal/bireysel hayattaki yansımaları.
Rate this question

Topics

Ahlaki Erdemler ve Olumlu Tutumlar

More questions from this topic