Examkin

Question

Difficulty: HardHz. Muhammed'in İnsani Yönü

A'râf suresi 188. ayette şöyle buyrulmaktadır: 'De ki: Ben, Allah'ın dilemesi dışında kendime fayda verme ya da zarar önleme gücüne sahip değilim. Eğer gaybı bilseydim elbette daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana hiçbir kötülük dokunmazdı. Ben ancak inanan bir topluluk için bir uyarıcı ve müjdeciyim.'

Bu ayette yer alan ifadelerden hareketle Hz. Muhammed ile ilgili;

I. Gelecekte yaşanacakları veya duyular ötesi alemi (gaybı) kendi iradesiyle ve sınırsızca bilme yetisine sahip olmadığı,
II. Her türlü beşerî zaaf ve fiziki etkiden uzak, korunaklı bir hayat sürdüğü,
III. Peygamberlik vazifesinin ona doğaüstü bir güç veya kaderi değiştirme yetkisi kazandırmadığı

yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

  1. A
    Yalnız I
  2. B
    Yalnız II
  3. C
    I ve II
  4. I ve IIIAnswer
  5. E
    II ve III

Answer

Birinci ve üçüncü öncüllerin birlikte yer aldığı seçenek doğrudur.
Hz. Muhammed'in kendi başına gaybı bilemeyeceğini belirten birinci öncül ile peygamberliğin ona doğaüstü güçler veya kaderi değiştirme yetkisi vermediğini ifade eden üçüncü öncül ayetten doğrudan çıkarılmaktadır.

Step-by-Step Solution

1
Ayet metnindeki 'kendime fayda verme ya da zarar önleme gücüne sahip değilim' ifadesi çözümlenir.
Bu ifadeden, peygamberlik vazifesinin Hz. Muhammed'e doğaüstü bir güç veya kaderi değiştirme yetkisi kazandırmadığı anlaşılır (Üçüncü öncül doğrudur).
Peygamberin beşerî sınırlarının ve doğaüstü güçlerden uzak olduğunun tespit edilmesi gerekir.
2
Ayet metnindeki 'Eğer gaybı bilseydim...' ifadesi analiz edilir.
Buradan, peygamberin kendi iradesiyle ve sınırsızca gaybı (geleceği) bilme yetisine sahip olmadığı, yalnızca Allah'ın bildirdiği vahiy ölçüsünde bilgi edinebileceği sonucuna ulaşılır (Birinci öncül doğrudur).
Beşer olarak peygamberin bilgi sınırlarının vahye dayalı olduğunu ayırt etmek gerekir.
3
Ayet metnindeki 'bana hiçbir kötülük dokunmazdı' ifadesi ile genel durum karşılaştırılır.
Peygambere kötülük ve zararın dokunabildiği gerçeği, onun her türlü fiziki etkiden uzak, korunaklı bir hayat sürmediğini gösterir (İkinci öncül yanlıştır).
Peygamberin insani yönü gereği fiziksel dünyaya ve acılara açık olduğunun belirlenmesi gerekir.

Key Concept

Hz. Muhammed'in insani sınırları, vahye olan bağımlılığı ve peygamberlik vazifesinin ona doğaüstü bir tabiat kazandırmadığı gerçeği.
Estimated Time:2m 0s
Rate this question

Topics

Hz. Muhammed'in İnsani Yönü

More questions from this topic