Atatürk'e göre bir toplumu millet yapan temel bağlar; biyolojik bir zorunluluk olan ırk ya da tek bir inanç sistemi olan din değildir. O, milleti; geçmişte birlikte yaşama zahmetine katlanmış, günümüzde bu beraberliği sürdürme iradesi gösteren ve gelecekte de bir arada olma arzusuna sahip insanların oluşturduğu kültürel bir bütün olarak görmüştür. Bu anlayışın somut bir yansıması olarak Türk Tarih Kurumu ve Türk Dil Kurumu'nun kurulması sağlanmıştır. Buna göre Atatürk milliyetçiliğinin "subjektif (öznel) milliyetçilik" olarak nitelendirilmesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
- ATürk soyundan gelmeyi Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığı için öncelikli şart koşması
- BToplumun birliğini ortak inanç değerleri ve dinsel kurumlar üzerinden sağlamayı hedeflemesi
- Milleti, ortak bir tarih bilinci ve gelecek ideali etrafında toplanan manevi bir birlik olarak görmesiCevap
- DDevletin, toplumun ekonomik kalkınmasını sağlamak için tüm üretim araçlarını denetlemesini savunması
- EMilli egemenliğin kayıtsız şartsız millete ait olduğunu ve seçimlerle tecelli edeceğini belirtmesi
Cevap
Milleti, ortak bir tarih bilinci ve gelecek ideali etrafında toplanan manevi bir birlik olarak görmesi
Doğru seçenek olan 'Milleti, manevi bir birlik olarak görmesi' ifadesi, subjektif milliyetçiliğin tam tanımıdır. Atatürk'ün milliyetçilik anlayışı, kişilerin etnik kökenine veya inancına bakmaksızın, ortak bir tarih bilinci ve 'gelecekte de beraber olma arzusu' (ülkü birliği) taşıyan herkesi Türk milleti olarak kabul eder. Türk Tarih ve Türk Dil kurumları da bu ortak manevi değerleri (tarih ve dil) güçlendirmek için kurulmuştur.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Atatürk Milliyetçiliği (Subjektif/Kültürel Milliyetçilik)
İpuçları
1
Irk veya din gibi değiştirilemeyen biyolojik/dogmatik kriterler yerine, bireyin aidiyet hissettiği kültürel değerlere odaklanın.
Daha Fazla Pratik
Atatürk'ün 'Ne mutlu Türküm diyene!' vecizesinin neden 'Ne mutlu Türk doğana!' şeklinde olmadığını bu subjektiflik üzerinden analiz ediniz.
Tahmini Süre:1m 15s