Uygur Devleti, Türk tarihinde Maniheizm dinini benimseyerek yerleşik hayata geçen ilk topluluk olmuştur. Bu köklü yaşam tarzı değişikliği beraberinde kültürel, ekonomik ve hukuki alanlarda birçok yenilik getirmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi Uygur Devleti'nin yerleşik hayata geçmesinin bir sonucu olarak gösterilemez?
- AŞehirleşme kültürünün gelişmesiyle "Balık" adı verilen kentlerin kurulması
- BFresko adı verilen duvar resimlerinin ve minyatür sanatının ilk örneklerinin verilmesi
- Türk veraset sisteminde köklü değişikliğe gidilerek "Kut" anlayışının tamamen terk edilmesiCevap
- DTarım ve ticaretin gelişmesiyle birlikte mülkiyet ve ticaret hukukunun yazılı hale gelmesi
- EMatbaa ve kağıdın kullanılmasıyla birlikte kütüphanecilik faaliyetlerinin başlaması
Cevap
Uygur Devleti'nde yerleşik hayata geçişe rağmen Kut anlayışının terk edilmesi söz konusu değildir; bu durum siyasi bir sürekliliktir.
Türk devlet geleneğinde egemenliğin ilahi bir kaynağa dayandığına inanılan 'Kut' anlayışı ve ülkenin hanedan üyelerinin ortak malı sayıldığı veraset sistemi, Uygurlar döneminde de devam etmiştir. Yerleşik hayata geçiş bu temel siyasi anlayışı ortadan kaldırmamış, aksine bu anlayış yeni yaşam tarzı içerisinde de korunmuştur. Bu nedenle Kut anlayışının terk edildiğini savunan ifade yanlıştır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İslamiyet Öncesi Türk Devletlerinde Yerleşik Hayat ve Siyasi Süreklilik
Daha Fazla Pratik
Uygur Devleti'nin Maniheizm dinini benimsemesinin askeri yapı üzerindeki olumsuz etkilerini (savaşçılık özelliğinin zayıflaması) inceleyebilirsiniz.
Tahmini Süre:1m 15s