Uygurlar, Maniheizm dinini benimseyerek yerleşik hayata geçmeleriyle Türk tarihinde sosyal ve kültürel bir 'kırılma noktası' oluşturmuşlardır. Ancak bu köklü yaşam tarzı değişikliği, Türk devlet geleneğinin temelini oluşturan bazı siyasi ve idari yapıların tamamen terk edildiği anlamına gelmemektedir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Uygur toplumunda yerleşik yaşamın bir sonucu olarak ortaya çıkan ve mülkiyet hukukunun geliştiğini doğrudan kanıtlayan bir gelişmedir?
- Ev, arazi ve dükkan gibi taşınmaz malların alım-satımına, kiralanmasına ve işçi sözleşmelerine dair yazılı belgelerin düzenlenmesiCevap
- BÜlkenin hanedan üyeleri arasında 'doğu-batı' şeklinde ikili teşkilat yapısıyla yönetilmeye devam edilmesi
- CHükümdarın yönetme yetkisini tanrısal kaynaklı 'Kut' inancına dayandırması ve veraset sisteminin korunması
- DDevletin ordu teşkilatında 'Onlu Sistem'in uygulanması ve savaşlarda süvari birliklerinin kullanılması
- EKurultay meclisinin toplanarak devletin iç ve dış politikasına dair önemli kararların alınması
Cevap
Taşınmaz malların alım-satım ve kiralanmasına yönelik yazılı sözleşmelerin düzenlenmesi
Uygurları kendinden önceki Türk devletlerinden ayıran en temel fark yerleşik yaşama geçmeleridir. Bozkır kültüründe mülkiyet kavramı taşınabilir mallarla sınırlıyken, Uygurlarda ev ve arazi gibi taşınmaz malların alım-satımı, kiralanması ve faizle borç verilmesi gibi işlemler hukuki güvence altına alınmış; bu durum da Türk tarihinde yazılı hukuk belgelerinin ilk örneklerinin verilmesini sağlamıştır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Yerleşik Hayatın Hukuki ve Sosyal Dönüşümü
İpuçları
1
Yerleşik hayatın, konar-göçer yaşamda mümkün olmayan 'sahiplik' türlerini nasıl değiştirdiğini düşünün.
Daha Fazla Pratik
Uygur hukuk belgelerinin (kira, alım-satım, vakıfname) Türk hukuk tarihine katkılarını araştırarak bu değişimi pekiştirebilirsiniz.
Tahmini Süre:2m 0s