Soru

Zorluk: OrtaTasavvufi Düşüncenin Temelleri ve Kavramları

Tasavvuf düşüncesinde bilginin dereceleri üzerinde durulmuştur. Akıl ve duyu organlarıyla elde edilen bilgilerin ötesinde, kalbin tasfiyesi (temizlenmesi) ve nefsin tezkiyesiyle (arındırılmasıyla) ulaşılan, kulun Allah'ı doğrudan kalbiyle tanımasını sağlayan özel bir bilgi türü vardır. Yunus Emre'nin,

*İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir*
*Sen kendini bilmezsin, ya nice okumaktır*

dizeleriyle de işaret ettiği, insanın kendini tanıyarak ilahi gerçekliğe ve Allah bilgisine ulaşmasını ifade eden bu tasavvufi kavram aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A
    Zühd
  2. B
    İhsan
  3. C
    Seyr-i süluk
  4. MarifetCevap
  5. E
    Hal

Cevap

Marifet
Tasavvufta akıl ve nakil sınırlarının ötesinde, doğrudan sezgi, keşif ve ilham yoluyla elde edilen kalbi bilgiye 'marifet' denir. Yunus Emre'nin 'kendini bilmek' olarak tanımladığı ve okumanın asıl amacı olarak gösterdiği olgu, insanın kendi hakikatini keşfederek yaratıcısını doğrudan ve içsel bir tecrübeyle bilmesi yani marifete ulaşmasıdır.

Adım Adım Çözüm

1
Parçada geçen tanım ve Yunus Emre'nin dizelerini analiz etmek.
Dizelerde insanın 'kendini bilmesi' ile ulaştığı nihai ve gerçek bilgi hedeflenmektedir. Bu bilgi, akıl ve duyuların ötesinde kalbi bir tanımadır.
Tasavvuf felsefesinde 'Kendini bilen, Rabbini bilir' düsturu gereğince ilahi bilgiye ulaşma süreci açıklanmaktadır.
2
Seçeneklerde verilen tasavvufi terimlerin tanımlarını karşılaştırmak.
Tasavvufta Allah'ı vasıtasız ve kalbi tecrübeyle tanıma durumuna 'marifet' (marifetullah) adı verilir.
Diğer kavramlar (zühd, ihsan, seyr-i süluk, hal) bilginin kendisini değil; ahlaki tavırları, ibadet bilincini, manevi yolculuğu veya geçici durumları ifade eder.

Anahtar Kavram

Marifet kavramı ve tasavvuf felsefesindeki bilgi anlayışı
Tahmini Süre:1m 30s
Bu soruyu puanla