Servet-i Fünun Dönemi���nde topluluğun "sanat sanat içindir" ilkesine ve ağır diline karşı çıkarak halk için yazma geleneğini sürdüren bir yazar, natüralist bir bakış açısıyla "sokağın sesini" edebiyata taşımıştır. Eserlerinde İstanbul’un kenar mahallelerindeki yaşamı, batıl inançları ve alafrangalık özentisini töre romanı çizgisinde karikatürize ederek yansıtır. Şöhret Bey, Meftun Bey ve Anjel gibi karakterler onun bu eleştirel tutumunun somut örnekleridir.
Bu parçada söz edilen sanatçı ve onun edebî kişiliğiyle ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?
- AEserlerinde realizm ve natüralizm akımlarının ilkelerini benimsemiş, gözlem gücünü deneysel yöntemlerle birleştirmiştir.
- BEdebiyatı halkı eğitme ve bilinçlendirme aracı olarak görmüş, bu yönüyle Ahmet Mithat Efendi’nin başlattığı popüler roman geleneğini sürdürmüştür.
- CHalit Ziya Uşaklıgil ve Mehmet Rauf gibi çağdaşlarının aksine, süslü ve sanatlı bir dil yerine sokak dilini, argoyu ve yerel deyişleri eserlerine taşımıştır.
- DParçada bahsedilen yazar Hüseyin Rahmi Gürpınar’dır ve Servet-i Fünun topluluğunun sanat anlayışını payla��mayarak döneminden bağımsız kalmıştır.
- Eşkâl-i Zaman ve Falaka adlı eserlerinde parçada sözü edilen Şöhret Bey ve Meftun Bey gibi alafranga tipleri mizahi bir dille romanlaştırmıştır.Cevap
Cevap
Eşkâl-i Zaman ve Falaka adlı eserlerin Hüseyin Rahmi Gürpınar'a ait olduğu ve bunların roman türünde yazıldığı yönündeki değerlendirme yanlıştır.
Doğru cevap, Eşkâl-i Zaman ve Falaka eserlerinin Hüseyin Rahmi Gürpınar'a ait romanlar olduğunu iddia eden seçenektir. Bu eserler Ahmet Rasim'e aittir; Eşkâl-i Zaman fıkra, Falaka ise anı türündedir. Ayrıca parçada sözü edilen Şöhret Bey ve Meftun Bey karakterleri Hüseyin Rahmi'nin sırasıyla Şık ve Şıpsevdi romanlarında yer alır, Ahmet Rasim'in anılan yapıtlarıyla ilişkisi yoktur.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Servet-i Fünun Dönemi Bağımsız Sanatçıları (Hüseyin Rahmi Gürpınar ve Ahmet Rasim) Eser, Tür ve Üslup Özellikleri