Müşrikler, Hz. Muhammed’den kendilerine inanmaları için yerden pınarlar fışkırtmasını, gökten azap indirmesini veya altından bir eve sahip olmasını istemişlerdir. Bu olağanüstü istekler karşısında Kur’an-ı Kerim, Hz. Peygamber’in onlara şöyle cevap vermesini emretmiştir: "Rabbimi tenzih ederim. Ben, peygamber gönderilmiş bir beşerden başka bir şey miyim?" (İsrâ suresi, 93. ayet).
Buna göre, İsrâ suresinin 93. ayetinde vurgulanan peygamberlik tasavvuru ve Hz. Muhammed'in konumu hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- APeygamberlerin getirdiği ilahi mesajların toplum tarafından kabul görmesi, onların doğaüstü güçler sergilemedeki yetkinliklerine bağlıdır.
- BVahiy süreci, peygamberlerin beşerî doğasını tamamen dönüştürerek onları dünyevi ihtiyaç ve zafiyetlerden münezzeh kılmayı amaçlar.
- Risalet görevi peygamberlere vahiyle muhatap olma gibi özel bir nitelik kazandırsa da bu durum onların özleri itibarıyla beşerî sınırların dışına çıkmasını gerektirmez.Cevap
- DPeygamberlerin insani yönü, onların dinî tebliğ dışındaki tüm dünyevi eylemlerinin vahyin denetiminden tamamen uzak olduğunu gösterir.
- EHz. Muhammed'in peygamberlik yetkisi, onun fiziki evren kuralları üzerinde dilediği gibi tasarrufta bulunabilmesine imkan tanır.
Cevap
Risalet görevi peygamberlere vahiyle muhatap olma gibi özel bir nitelik kazandırsa da bu durum onların özleri itibarıyla beşerî sınırların dışına çıkmasını gerektirmez.
Doğru olan yargı, risalet görevinin peygamberlere vahye muhatap olma ayrıcalığı getirse de onları insani sınırların dışına çıkarmadığını ifade eder. Ayette geçen 'peygamber gönderilmiş bir beşer' ifadesi, Hz. Muhammed'in elçilik yönünü kabul etmekle birlikte onun yaratılış yönüyle diğer insanlar gibi sınırlı bir kul olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Hz. Muhammed'in İnsani Yönü ve Beşeriyeti