Bütünleyici İlkeler

Atatürkçü Düşünce Sistemi'nde temel ilkeler ve bütünleyici ilkeler arasında kopmaz bir bağ bulunmaktadır. Temel ilkeler devletin rejimini ve karakterini belirlerken, bütünleyici ilkeler bu yapının dünyadaki değişimlere uyum sağlamasına ve evrensel bir nitelik kazanmasına yardımcı olur.

Aşağıdaki tabloda bazı temel ilkeler ve onlarla doğrudan ilişkili olan bütünleyici ilkeler eşleştirilmiştir:

Tablodaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?

Atatürkçü düşünce sisteminde bütünleyici ilkeler, temel ilkelerin uygulama alanlarını genişleten ve onlara dinamizm katan unsurlardır. Özellikle toplum içindeki sınıf kavgalarını reddeden, bireylerin ortak bir kader ve ideal etrafında birleşmesini savunan, vatanın bütünlüğü ile milletin bölünmezliğini odağına alan bütünleyici ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Mustafa Kemal Atatürk bir konuşmasında; "Tam bağımsızlık denildiği zaman, kuşkusuz siyasi, mali, iktisadi, adli, askeri, kültürel ve benzeri her hususta tam bağımsızlık ve tam serbestlik demektir. Bu saydıklarımın herhangi birinde bağımsızlıktan yoksunluk, millet ve memleketin gerçek anlamıyla bütün bağımsızlığından yoksunluğu demektir." demiştir.

Atatürk’ün bu sözüyle vurguladığı bütünleyici ilke ve bu ilkenin doğrudan ilişkili olduğu temel ilke aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

Amasya Genelgesi’nde ($1919$) yer alan "Milletin bağımsızlığını, yine milletin azim ve kararı kurtaracaktır." kararı, Türk İnkılabı'nın hem dış hem de iç egemenlik anlayışını şekillendirmiştir. Bu karar, Atatürkçü düşünce sistemindeki temel ilkeleri tamamlayan iki ana kavramı bünyesinde barındırmaktadır.

Buna göre, Amasya Genelgesi'ndeki bu ifadede vurgulanan kavramlar, aşağıdaki bütünleyici ilke eşleşmelerinden hangisi ile doğrudan ilişkilidir?

Mustafa Kemal Atatürk'ün; "Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trabzonlu, İstanbullu, Trakyalı ve Makedonyalı; hep bir soyun evlatları ve hep aynı cevherin damarlarıdır." sözü, aşağıdaki bütünleyici ilkelerden hangisinin önemini doğrudan vurgulamaktadır?

Atatürk ilkeleri birbirini tamamlayan, destekleyen ve bir bütün oluşturan düşünce sistemidir. Her temel ilke, onun uygulama alanını ve hedeflerini somutlaştıran "bütünleyici ilkeler" ile ilişkilidir. Örneğin; devlet yönetiminde halkın söz sahibi olmasını ve seçme-seçilme hakkını esas alan "Cumhuriyetçilik" ilkesi, temel bir kavramla doğrudan bütünleşir. Buna göre, Cumhuriyetçilik ilkesini doğrudan tamamlayan ve onun ayrılmaz bir parçası olan bütünleyici ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Atatürkçü Düşünce Sistemi'nde yer alan 'bütünleyici ilkeler', temel ilkelerin teorik çerçevesini pratik hayata aktaran ve onları anlamca zenginleştiren kavramlardır. Bu ilkelerden biri, toplumsal yapıda imtiyazsız, sınıfsız ve kaynaşmış bir kitle oluşturmayı hedeflerken; aynı zamanda milli bilincin uyanık tutulmasını ve vatanın bütünlüğünün korunmasını esas alır.

Buna göre, sözü edilen bu bütünleyici ilke ve onun en güçlü bağlarla bağlı olduğu iki temel ilke aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?

Atatürk'ün milliyetçilik anlayışı; sadece Türk milletinin kendi içindeki dayanışmasını değil, aynı zamanda dünya milletler ailesinin huzur ve refahına katkı sunmayı da hedefler. O, "Biz kimsenin düşmanı değiliz, yalnız insanlığın düşmanı olanların düşmanıyız." diyerek Türk milliyetçiliğinin bencil ve yayılmacı bir nitelik taşımadığını, aksine evrensel değerlerle barışık olduğunu vurgulamıştır.

Atatürk'ün bu yaklaşımı, aşağıdaki bütünleyici ilkelerden hangisiyle doğrudan ilişkili olup, hangi temel Atatürk ilkesinin hümanist karakterini yansıtmaktadır?

Atatürk, bir konuşmasında; "Bizim milletimiz, birbirinden çok farklı çıkarları olan ve bu sebeple birbiriyle mücadele eden sınıflardan değil; aksine varlıkları ve çalışmalarının sonuçları birbirine lazım olan sınıflardan ibarettir." demiştir. Atatürk'ün bu sözüyle vurguladığı toplumsal dayanışma ve sınıf çatışmasının reddi;

$I.$ Halkçılık
$II.$ Milliyetçilik
$III.$ Devletçilik

temel ilkelerinden hangilerinin "Milli Birlik ve Beraberlik" bütünleyici ilkesi çatısı altında birleştiğini doğrudan kanıtlar niteliktedir?

Sivas Kongresi’nde kesin bir dille reddedilen 'manda ve himaye' karşıtlığı ile 1921 Anayasası’nın (Teşkilat-ı Esasiye) temelini oluşturan 'hâkimiyetin millete ait olması' ilkesi birlikte değerlendirildiğinde; bu yaklaşımların sırasıyla hangi bütünleyici ilke ve bu ilkelerin doğrudan bağlı olduğu temel ilke kapsamında ele alınması gerekir?