Examkin

Question

Difficulty: Very hardKimlik, Kültür ve Çıkarların Sosyal İnşası

İnşacı (konstrüktivist) teorinin uluslararası ilişkiler disiplinine getirdiği temel ontolojik eleştiri, yapı ile fail arasındaki ilişkinin 'karşılıklı kuruluş' (co-constitution) ilkesine dayanmasıdır. Bu bağlamda, Alexander Wendt'in 'Anarşi devletlerin ondan ne anladığıdır' önermesi ve kimliklerin çıkarları öncelediği varsayımı göz önüne alındığında, devletlerin 'ulusal çıkarlarını' tanımlama süreciyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi inşacı perspektifi en kapsayıcı şekilde yansıtmaktadır?

  1. Çıkarlar, maddi kapasitelerden veya anarşik yapının mantığından bağımsız olarak; aktörlerin birbirlerine atfettikleri anlamlar ve paylaşılan bilgi yapıları (öznelerarasılık) üzerinden kimlikleri tarafından belirlenir.Answer
  2. B
    Ulusal çıkarlar, sistemin anarşik doğası gereği her devlet için 'kendi başının çaresine bakma' (self-help) ilkesi etrafında şekillenen, değişmez ve nesnel gerçekliklerdir.
  3. C
    Çıkarlar, devletlerin rasyonel aktörler olarak uluslararası sistemdeki belirsizliği azaltmak ve mutlak kazanç elde etmek amacıyla geliştirdikleri stratejik tercihlerdir.
  4. D
    Devlet çıkarları, sistemdeki kutupluluk yapısı ve askeri güç dağılımı tarafından belirlenen, dışsal olarak verili ve maddi temelli unsurlardır.
  5. E
    Ulusal çıkarın içeriği, devletlerin demokratik veya otoriter olmaları gibi içsel niteliklerine dayalı rasyonel hesaplamalar sonucunda belirlenen bir dış politika çıktısıdır.

Answer

Çıkarların maddi kapasitelerden ziyade, aktörlerin öznelerarası anlamları ve kimlikleri üzerinden inşa edildiğini belirten ifade doğrudur.
İnşacı teoriye göre ulusal çıkarlar, neorealistlerin iddia ettiği gibi sistemin anarşik yapısından veya maddi güç dağılımından otomatik olarak türemez. Wendt, çıkarların kimliklere bağlı olduğunu ve kimliklerin de aktörler arasındaki 'öznelerarası' (paylaşılan) anlamlar ve etkileşimler yoluyla inşa edildiğini savunur. Bu nedenle çıkarlar, maddi kapasitelerin bir yansıması değil, sosyal bir inşadır.

Step-by-Step Solution

1
İnşacı ontolojinin temelini (sosyal yapı vs maddi yapı) analiz etme.
İnşacılığa göre uluslararası yapı maddi değil, sosyal ve fikirsel bir yapıya sahiptir.
Maddi unsurların (silahlar, coğrafya vb.) ancak sosyal bir bağlamda anlam kazandığını anlamak için gereklidir.
2
Wendt'in 'Anarşi devletlerin ondan ne anladığıdır' tezindeki 'öznelerarasılık' vurgusunu değerlendirme.
Anarşinin tek bir sonucu (self-help) yoktur; devletlerin birbirlerini 'düşman', 'rakip' veya 'dost' olarak tanımlaması (kimlik inşası) anarşinin kültürünü belirler.
Yapının failden bağımsız bir mantığı olmadığını, etkileşimle kurulduğunu saptamak için.
3
Kimlik ve çıkar arasındaki nedensellik ilişkisini belirleme.
Devletler 'ne istediklerine' (çıkar) ancak 'kim olduklarına' (kimlik) karar verdikten sonra karar verebilirler (Kimlik → Çıkar).
Rasyonalist teorilerin (Çıkar verili varsayımı) aksine inşacılığın 'çıkarların inşası' vurgusunu netleştirmek için.
4
Seçenekleri bu teorik çerçeveyle karşılaştırma.
Sadece doğru cevap seçeneği hem öznelerarasılığı hem de kimliğin çıkarları belirlemedeki önceliğini kapsar.
Yanlış olan rasyonalist, materyalist ve iç siyaset odaklı yaklaşımları elemek için.

Key Concept

Öznelerarasılık ve Kimlik Temelli Çıkar İnşası

Practice More

Wendt'in Hobbesçu, Lockeçu ve Kantçı anarşi kültürleri arasındaki farkları inceleyerek çıkarların bu farklı kültürlerde nasıl değiştiğini analiz edebilirsiniz.
Estimated Time:2m 0s
Rate this question

Topics

Kimlik, Kültür ve Çıkarların Sosyal İnşası

More questions from this topic