Question

Difficulty: HardKlasik Liberalizm ve Kökleri

Uluslararası ilişkiler teorisinde klasik liberalizmin felsefi ve tarihsel kökleri incelendiğinde, Hugo Grotius'un rasyonalist yaklaşımı belirleyici bir yere sahiptir. Grotius, Thomas Hobbes'un 'insanın doğuştan çatışmacı olduğu' yönündeki karamsar tasvirine karşı çıkarak, insanların ve dolayısıyla devletlerin bir 'toplumsallık dürtüsü' (appetitusappetitus societatissocietatis) ile hareket ettiğini ileri sürmüştür. Buna göre, klasik liberal düşüncenin de temelini oluşturan bu yaklaşıma göre, merkezi bir otoritenin bulunmadığı uluslararası sistemde düzenin ve iş birliğinin mümkün olmasını sağlayan temel unsur aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A
    Devletlerin sadece askeri güç kapasitelerine göre hareket eden rasyonel ve üniter birimler olması
  2. B
    Uluslararası sistemin anarşik yapısının devletleri kaçınılmaz bir güvenlik ikilemi ve çatışma döngüsüne sokması
  3. Ortak akıl ve doğa yasasından kaynaklanan, egemen devletlerin üzerinde yer alan hukuki ve ahlaki bağlayıcılıkAnswer
  4. D
    Uluslararası rejimlerin ve örgütlerin, devletlerin mutlak kazanç arayışlarını rasyonel bir temelde koordine etmesi
  5. E
    Hegemonik bir gücün sistemdeki diğer aktörler üzerinde baskı kurarak istikrarı tek taraflı olarak tesis etmesi

Answer

Ortak akıl ve doğa yasasından kaynaklanan, egemen devletlerin üzerinde yer alan hukuki ve ahlaki bağlayıcılık
Klasik liberalizmin felsefi kökenini oluşturan Grotian gelenek, uluslararası sistemin merkezi bir otoriteden yoksun olmasına rağmen bir 'toplum' niteliği taşıdığını savunur. Bunun temel nedeni, insanların rasyonel varlıklar olarak bir arada yaşama (toplumsallık) dürtüsüne sahip olması ve bu toplumsallığın gereği olan evrensel hukuk kurallarını (doğa yasasını) akıl yoluyla tanımalarıdır. Dolayısıyla düzen, kaba kuvvetin dengelenmesiyle değil, bu ortak ahlaki ve hukuki bağlayıcılığın kabulüyle mümkün olur.

Step-by-Step Solution

1
Grotiusçu rasyonalizmi analiz et
Grotius, insanların sosyal varlıklar olduğunu ve akıl yoluyla 'doğa yasasını' kavrayabildiklerini savunur.
Klasik liberalizmin kökenindeki 'uluslararası toplum' fikrinin temel dayanağı budur.
2
Anarşi ve düzen arasındaki ilişkiyi kur
Merkezi otorite olmasa bile (anarşi), devletler arası ilişkiler 'hukuk' (doğa yasası) çerçevesinde yürütülebilir.
Liberaller için düzenin kaynağı kaba güç değil, rasyonel kurallardır.
3
Hobbesçu ve Realist yaklaşımlarla karşılaştır
Realistlerin anarşiyi çatışma olarak görmesinin aksine, liberaller anarşiyi 'yönetilebilir bir toplumsal durum' olarak görür.
Soru kökündeki 'toplumsallık dürtüsü' kavramı doğrudan bu ayrımı hedefler.

Key Concept

Grotian (Rasyonalist) Gelenek ve Doğa Yasası

Practice More

John Locke'un 'doğa durumu' tasvirinin Hobbes'tan farklarını ve 'mülkiyet' kavramının sivil topluma geçişteki rolünü inceleyebilirsiniz.

Alternative Method

Hobbes (Realizm) ve Grotius (Liberalizm) arasındaki 'insan doğası' farkına odaklanarak çözüm üretilebilir. Hobbes için insan bencil ve saldırganken (Homo homini lupus), Grotius için toplumsal ve rasyoneldir (AppetitusAppetitus societatissocietatis).
Estimated Time:1m 40s
Rate this question