Tekke (dinî-tasavvufî) Türk edebiyatı temsilcilerinin ve eserlerinin ele alındığı aşağıdaki yargıların hangisinde bir bilgi yanlışı yapılmıştır?
- A15. yüzyılda ya��ayan Eşrefoğlu Rûmî, hem hece hem aruzla şiirler yazmış; Yunus Emre'nin izinden giderek ilahiler kaleme almış ve tasavvuf ahlakını nesir diliyle anlattığı Müzekki'n-Nüfus adlı eseriyle geniş kitleleri etkilemiştir.
- B15. yüzyılın önemli şahsiyetlerinden Kaygusuz Abdal, hece ve aruzu bir arada kullanmış; tasavvuf ilkelerini n��kteli, mizahi ve şathiye tarzındaki şiirlerinin yanı sıra Budalanâme ve Kitâb-ı Muglata gibi mensur ve manzum-mensur karışık eserlerinde de işlemiştir.
- C13. yüzyılda Anadolu'da tasavvufun yayılmasında öncülük eden Hacı Bektaş Veli, Sulucakarahöyük'te kurduğu dergâhla ahlaki öğretilerini yaymış; tasavvufi hakikatleri, dört kapı kırk makam esasını içeren Makâlât adlı Arapça eserinde toplamıştır.
- D16. yüzyılda Sivas ve çevresinde yaşamış olan Pir Sultan Abdal, divan edebiyatından ve aruz ölçüsünden tamamen uzak kalmış; sadece hece ölçüsüyle yazdığı, coşkulu ve lirik bir üsluba sahip nefesleriyle Alevi-Bektaşi şiir geleneğinin en önemli temsilcilerinden biri olmuştur.
- 17. yüzyıl tekke edebiyatının en güçlü şairlerinden Niyâzî-i Mısrî, Yunus Emre ile Fuzûlî'nin şiir dünyasını birleştirmiş; hem aruzla hem de heceyle yazdığı divanındaki tasavvufi şiirleri ve özellikle devriye nazım türünün en özgün örneklerinden biri olan Risâletü'n-Nushiyye mesnevisiyle tanınmıştır.Answer
Answer
Niyâzî-i Mısrî'nin anlatıldığı ve Risâletü'n-Nushiyye'nin ona ait bir devriye olarak belirtildiği yargı.
Niyâzî-i Mısrî'ye ait olduğu belirtilen Risâletü'n-Nushiyye mesnevisi aslında 14. yüzyılın büyük mutasavvıfı Yunus Emre'ye aittir. Ayrıca bu eser devriye nazım türünün değil, didaktik mesnevi (nasihatname) türünün bir örneğidir. Dolayısıyla bu yargı bilgi yanlışı içermektedir.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Tekke (Dinî-Tasavvufî) Edebiyatı Temsilcileri ve Eserleri