Göz gördü gönül sevdi seni ey yüzü mahım
Kurbanın olam var mı benim bunda günahım
Nedim'e ait bu beyitle ilgili olarak aşağ��dakilerden hangisi yanlıştır?
- Aİkinci dizedeki 'var mı benim bunda günahım' sorusuyla, cevabı bilinen bir durumun vurgulanması amacıyla istifham sanatı kullanılmıştır.
- BŞair, aşık olmasında kendi iradesinin payını göz ardı edip durumdan habersizmiş gibi davranarak tecahülüarif sanatına başvurmuştur.
- CBeyit genelinde anlamca birbiriyle ilişkili olan 'göz', 'gönül' ve 'sevmek' kelimeleri bir arada kullanılarak tenasüp sanatı yapılmıştır.
- İlk dizede yer alan 'yüzü mahım' ifadesinde, benzeyen öge kullanılmayıp sadece kendisine benzetilen 'mah' (ay) sözcüğü tercih edilerek açık istiare yapılmıştır.Answer
- Eİlk dizedeki 'yüzü mahım' ifadesinde benzetme yönü ve edatı yer almadığı için teşbih-i beliğ (yalın benzetme) örneği bulunmaktadır.
Answer
İlk dizede yer alan 'yüzü mahım' ifadesinde, benzeyen öge kullanılmayıp sadece kendisine benzetilen 'mah' (ay) sözcüğü tercih edilerek açık istiare yapılmıştır ifadesi yanlıştır. Çünkü dizede hem benzeyen hem de kendisine benzetilen unsurlar birlikte verilmiştir.
Beytin ilk dizesinde geçen 'yüzü mahım' ifadesinde sevgilinin yüzü (benzeyen) ay (kendisine benzetilen) kavramına benzetilmiştir. Benzetme edatı ve yönü kullanılmamış olsa da benzetmenin iki temel ögesi de dizede mevcuttur. Edebi sanatlarda benzeyen ve kendisine benzetilen ögelerinin her ikisinin de bulunması durumunda istiare değil, teşbih-i beliğ (yalın benzetme) sanatı yapılmış olur. Bu nedenle, dizede açık istiare yapıldığını belirten açıklama yanlıştır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
İstiare ile teşbih-i beliğ (yalın benzetme) sanatlarının temel farkı, benzetme unsurlarının beyitteki kullanım şeklidir. İstiarede benzeyen veya kendisine benzetilenden yalnızca biri bulunurken, teşbih-i beliğde her iki unsur da yer alır.
Estimated Time:2m 0s