Bir gözlemcinin doğadaki ekolojik dengeleri ve gök cisimlerinin hareketlerini duyu organlarıyla algılayıp kaydetmesi; ardından bu gözlemlerden hareketle evrenin bilinçli bir yaratıcı tarafından var edildiği sonucuna mantıksal analizlerle ulaşması; nihayetinde ise bu yaratıcının sıfatlarını ve insanlardan beklentilerini vahiyle gelen bildirimler aracılığıyla öğrenmesi söz konusudur.
Bu süreçte gözlemcinin bilgiye ulaşırken sırasıyla kullandığı İslam epistemolojisindeki bilgi kaynakları aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?
- ASelim akıl - Salim duyular - Sadık haber
- BSadık haber - Selim akıl - Salim duyular
- Salim duyular - Selim akıl - Sadık haberAnswer
- DSalim duyular - Sadık haber - Selim akıl
- ESelim akıl - Sadık haber - Salim duyular
Answer
Salim duyular - Selim akıl - Sadık haber
Metinde geçen süreçte ilk olarak dış dünyanın duyu organlarıyla algılanması ifade edilmiştir ki bu salim duyulardır. İkinci olarak bu verilerden mantıksal analizlerle yaratıcının varlığı sonucuna ulaşılması belirtilmiştir ki bu selim akıldır. Son olarak yaratıcının sıfatlarının vahiyle öğrenilmesi anlatılmıştır ki bu da sadık haberdir. Bu sırayı doğru bir şekilde veren seçenek 'Salim duyular - Selim akıl - Sadık haber' ifadesidir.
Step-by-Step Solution
Key Concept
İslam epistemolojisinde bilginin güvenilir kaynakları (esbâb-ı ilim): selim akıl, sadık haber ve salim duyular.