Mısır ve Mezopotamya gibi köklü medeniyetlerde bilgi; Nil Nehri'nin taşma zamanını belirlemek, arazi sınırlarını ölçmek veya tapınak hesaplarını tutmak gibi hayati pratik ihtiyaçların çözümü için geliştirilmiştir. Bu toplumlarda bilgi, pratik faydasından ötür�� değer görmüştür. Ege kıyılarında şekillenen yeni düşünüş tarzı ise doğa olaylarını mitolojik açıklamaların dışına çıkarak, pratik bir fayda amacı gütmeden yalnızca merak ve bilme arzusuyla (theoria) sorgulamıştır.
Bu parçada vurgulanan fark göz önünde bulundurulduğunda, felsefi düşüncenin ortaya çıkışını sağlayan temel zihinsel dönüşüm a��ağıdakilerden hangisidir?
- AGündelik ihtiyaçları aşarak evrenin nihai anlamına dair değişmez ve mutlak hakikatlere (hikmet) ulaşma arzusunun dinî kabullerle sentezlenmesi
- BDoğay�� anlama çabasının, dış dünyada var olan nesnel gerçekliği zihinsel bir doğruluk değeriyle eşitleyerek olgusal deneylerle sınırlaması
- CVarlığı bir bütün olarak ele alan mitolojik kozmolojilerin, laboratuvar düzeyindeki deneysel yöntemlerle bilimsel disiplinlere dönüştürülmesi
- Bilginin pratik yaşamı kolaylaştırma işlevinden sıyrılarak, evreni kendi başına bir anlama ve rasyonel açıklama aracı haline getirilmesiAnswer
- EDuyusal deneyim ve gözlemlerin yegâne güvenilir bilgi kaynağı olarak görülüp, rasyonel ve soyut akıl yürütmelerin tümüyle terk edilmesi
Answer
Bilginin pratik yaşamı kolaylaştırma işlevinden sıyrılarak, evreni kendi başına bir anlama ve rasyonel açıklama aracı haline getirilmesi
Doğru seçenek olan bilginin pratik fayda amacından sıyrılıp kendi başına bir amaç haline gelmesi ifadesi, parçada anlatılan dönüşümü tam olarak yansıtır. Çünkü parçada doğu medeniyetlerindeki pratik faydacı bilgi anlayışı ile İyonya'da başlayan faydasız saf bilme arzusu (theoria) arasındaki ayrım vurgulanmaktadır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Felsefi Düşüncenin Ortaya Çıkışında Pratik Bilgiden Teorik Bilgiye (Logos'a) Geçiş