Dönemin Bağımsız Sanatçıları (Mehmet Akif, Yahya Kemal)

Aşağıda Millî Edebiyat Dönemi bağımsız sanatçılarına ait bazı yapıtlar sol sütunda, bu yapıtların içerik ve üslup özellikleri ise sağ sütunda verilmiştir. Sol sütundaki yapıtları sağ sütundaki uygun açıklamalarla doğru şekilde eşleştiriniz.

Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı, kendilerine has şiir anlayışları ve estetik duruşlarıyla Türk edebiyatında derin izler bırakmışlardır. Bu iki şairin edebî çizgilerini ve üslup özelliklerini yansıtan yapıtlar ile bu yapıtların açıklamaları aşağıda verilmiştir.

Buna göre, soldaki yapıtları sağdaki doğru açıklamalarla eşleştiriniz.

Aşağıda Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ve Yahya Kemal Beyatlı'ya ait bazı edebî açıklamalar ve bu açıklamaların temsil ettiği kavramlar verilmiştir. Sol sütundaki edebî açıklamalar sağ sütundaki doğru kavramlarla eşleştirildiğinde doğru eşleşme çiftleri nasıl olmalıdır?

Aşağıda iki farklı şiirden alınan bentler verilmiştir:

I. Şiir
*Artık demir almak günü gelmişse zamandan,*
*Meçhule giden bir gemi kalkar bu limandan.*
*Hiç yolcusu yokmuş gibi sessizce alır yol;*
*Sallanmaz o kalkışta ne mendil ne de bir kol.*

II. Şiir
*— Bana bak, basma sakın!*
*— Ne var?*
*— Toprak kayıyor.*
*— Gitme, Seyfi Baba yorgundur.*
*— Yol uzun, vakit geçiyor.*
*Feneri tut hele amca... Önümüz çamurlu biraz.*

Bu iki şiir parçası ve yazarlarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

I. Şair, aruzu Türk konuşma diline başarıyla uygulayarak sokaktaki halkın yaşamını, toplumsal dertleri ve günlük hayattaki sıradan olayları didaktik bir üslupla şiirine aktarmıştır. Realist bir gözlem gücüyle kaleme aldığı manzum hikâyelerinde şiiri nesre yaklaştırmıştır.

II. Şair ise aruzu musiki derecesinde bir iç ahenkle kullanmış; Türk tarihinin ihtişamlı dönemlerini, İstanbul sevgisini, aşk ve ölüm temalarını 'öz şiir' anlayışıyla terennüm etmiştir. Divan şiiri geleneğini modern bir estetikle yorumlayarak neo-klasik bir çizgiye yönelmiş, tek bir şiiri dışındaki tüm şiirlerini aruzla yazmıştır.

Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız sanatçılarından olan bu iki şairle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı'nın edebî yönelimlerini, estetik anlayışlarını ve eserlerini gösteren aşağıdaki özellikleri doğru kavramlarla eşleştiriniz.

Aşağıdaki sol sütunda yer alan edebî yönelim ve özellikleri, sağ sütunda verilen ilgili açıklamalarla doğru şekilde eşleştiriniz.

Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız sanatçıları olan Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı, dönemin hâkim edebî topluluklarına katılmayıp kendilerine özgü birer sanat çizgisi oluşturmuşlardır.

Buna göre, bu iki şairin edebî anlayışları ve şiirleri üzerine yapılan aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?

Millî Edebiyat Dönemi'nde bağımsız bir çizgi sürdüren Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı'nın şiir anlayışları, dil tercihleri ve ele aldıkları temalar farklılık gösterir. Buna göre, sol sütunda verilen eserleri sağ sütunda yer alan açıklayıcı tematik ve yapısal özellikleriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

Millî Edebiyat Dönemi’nde herhangi bir edebî topluluğa dâhil olmayarak sanat yaşamlarını bağımsız sürdüren Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı, edebiyat tarihimizde kendilerine özgü yönelimleriyle öne çıkmışlardır. Sanat anlayışları ve şiir pratikleri açısından birçok noktada ayrılan bu iki sanatçının şiir dünyası incelendiğinde bazı ortak paydalar da göze çarpar.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı’nın şiir anlayış ve uygulamalarındaki ortak özelliklerden biridir?

Edebiyat öğretmeni ile bir öğrenci arasında geçen konuşmada Millî Edebiyat Dönemi'nin iki önemli bağımsız ismi hakkında şu değerlendirmeler yapılmıştır:

Öğretmen: "Dönemin genel eğilimi olan sade dille hece ölçüsünü kullanma anlayışına katılmamışlar; aruz ölçüsünü Türkçeye başarıyla uygulayarak bağımsız bir çizgi çizmişlerdir. Peki, bu iki şairi birbirinden ayıran temel sanatsal farklar nelerdir?"
Öğrenci: "Birinci şair, toplumsal faydayı gözeterek manzum hikâyelerinde sokaktaki halkın yaşamını, yoksulluğu ve toplumsal yozlaşmayı tüm gerçekliğiyle şiire taşımıştır. İkinci şair ise tarihsel bilinçle hareket etmiş; Osmanlı geçmişine, İstanbul'un güzelliklerine, aşk ve ölüm temalarına yönelerek saf şiir anlayışının öncülerinden biri olmuştur."

Bu diyalogda sözü edilen şairler sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde verilen eserlerin sahibidir?

Millî Edebiyat Dönemi’nde herhangi bir edeb�� topluluğa dâhil olmayarak sanat yaşamlarını bağımsız olarak sürdüren Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı, Türk şiirine farklı yönlerden yön vermiş iki büyük isimdir.

Bu iki şairin edebî anlayışları, şiir pratikleri ve sanatsal yönelimleri karşılaştırıldığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A��ağıda Millî Edebiyat Dönemi bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ve Yahya Kemal Beyatlı'ya ait bazı eserler ile bu eserlerin açıklamaları verilmiştir.

Buna göre, sol sütunda yer alan eserler ile sağ sütunda verilen açıklamaları doğru şekilde eşleştiriniz.

Milli Edebiyat Dönemi bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı'nın sanat anlayışlarını, estetik ilkelerini ve eserlerini yansıtan sol sütundaki açıklamaları, sağ sütundaki kavram/eser başlıklarıyla doğru şekilde eşleştiriniz.

Millî Edebiyat Dönemi'nin iki büyük bağımsız ismi Yahya Kemal Beyatlı ile Mehmet Âkif Ersoy’un tarih ve toplum tasavvurlarını karşılaştıran edebiyat tarihçileri, her iki sanatçının da geçmişe yöneldiğini ancak bu yönelişin niteliği bakımından ayrıştıklarını belirtirler. Yahya Kemal için tarih; estetik bir süreklilik, coğrafya ile bütünleşmiş bir millî kimlik ve "kökü mazide olan bir ati" terkibiyken; Mehmet Âkif için tarih; ibret alınması gereken bir levha, toplumsal çöküşün nedenlerini barındıran didaktik bir tecrübe alanı ve İslami uyanışın dinamiklerini taşıyan bir hafızadır.

Bu iki şairin poetikaları ve eserleri dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi onların tarih ve toplum anlayışlarının şiirlerine yansımasını doğru bir şekilde açıklamaktadır?

Milli Edebiyat Dönemi’nde herhangi bir edebi topluluğa dahil olmayarak sanat yaşamlarını bağımsız olarak sürdüren Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı, aruz ölçüsünü Türkçe başarıyla uygulamaları bakımından ortaklaşsalar da şiir anlayışları, dil işçilikleri ve sanata yükledikleri işlev açısından birbirlerinden tamamen ayrılırlar.

Buna göre, bu iki şairin edebî yönelimleri ve şiir anlayışları hakkında aşağıda yapılan değerlendirmelerden hangisi yanlıştır?

Milli Edebiyat Dönemi'nin iki bağımsız şairi olan Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı'nın sanat anlayışlarını, üslup ve eser özelliklerini yansıtan sol sütundaki eserleri, sağ sütundaki açıklamalarla doğru biçimde eşleştiriniz.

Bir edebiyat araştırmacısı, Millî Edebiyat Dönemi'nin bağımsız iki büyük ismi hakkında çalışma odasına ��u notları kaydetmiştir:

* I. şair: Şiiri toplumsal bir mücadele, aydınlanma ve irşat aracı olarak görmüş; günlük konuşma dilini, sokaktaki insanın ıstırab��nı ve sosyal meseleleri aruzu Türkçeleştirerek manzum hikâyeler formunda işlemiştir.
* II. şair: Şiiri bir 'deruni ahenk' ve 'saf estetik' meselesi olarak ele almı��; tarihsel sürekliliği, İstanbul sevgisini ve geçmişin mirasını neo-klasik bir duyarlılıkla, mısra mükemmeliyetçiliğine bağlı kalarak yansıtmıştır.

Bu bilgilere göre, sözü edilen şairler ve şiir anlayışları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Milli Edebiyat Dönemi bağımsız sanatçıları Mehmet Âkif Ersoy ile Yahya Kemal Beyatlı'nın edebî kişiliklerini, estetik anlayışlarını ve eserlerini yansıtan aşağıdaki yapıt/şiir adları ile bu yapıtların/şiirlerin karakteristik özelliklerini uygun şekilde eşleştiriniz.

Her iki şair de hece vezninin Türk şiirinde egemenlik kurmaya başladığı bir evrede, aruz veznini Türkçenin doğal ses akışına uydurarak bu vezinle başarılı eserler vermişlerdir. Ancak veznin estetik işlevi bakımından farklı kutuplarda yer alırlar. Birinci şair; aruzu sokağın diline, günlük hayatın sıradan konuşmalarına ve toplumsal dertlere açarak manzum hikâyeler kaleme almış; adeta manzumeyi toplumsal bir ayna haline getirmiştir. İkinci şair ise aruzu adeta bir iç musiki, kelimelerin birbiriyle uyumundan doğan bir mimari olarak görmüş; tarihî sürekliliği, Osmanlı medeniyetinin ihtişamını, ölüm ve aşk gibi temaları estetik bir mükemmeliyetçilikle işlemiştir.

Bu parçada söz edilen şairlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?