Tanzimat Dönemi Öğretici Metinleri ve Gazetecilik

6 questions

Question 1Question

Tanzimat Dönemi’nde basının ve öğretici metinlerin gelişiminde sadece İstanbul’da çıkarılan resmî, yarı resmî veya özel gazeteler değil; iktidarla yaşanan fikir ayrılıkları nedeniyle Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde neşredilen yayınlar da etkili olmuştur. Yeni Osmanlılar (Jön Türkler) tarafından yurt dışında çıkarılan bu gazeteler, sansür baskısından uzak olmanın verdiği özgürlükle vatan, hürriyet, adalet ve meşrutiyet gibi kavramları Türk basın tarihinde ilk kez bu denli doğrudan ve muhalif bir üslupla ele almıştır.

Buna göre, parçada sözü edilen gazetecilik faaliyeti ve dönemin edebi yönelimleri dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Siyasi baskılardan uzak olan bu gazetelerde, edebi derinliği sağlamak amacıyla Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlanmıştır.

Answer

Siyasi baskılardan uzak olan bu gazetelerde, edebi derinliği sağlamak amacıyla Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlanmıştır.
Yurt dışında çıkarılan gazeteler (Hürriyet, Muhbir vb.) Tanzimat I. Dönem sanatçıları tarafından siyasi fikirleri savunmak ve toplumu aydınlatmak amacıyla yayımlanmıştır. Bu sebeple bu gazetelerde 'sanat sanat içindir' ilkesine bağlı, bireysel ve süslü bir dil anlayışının benimsenmesi mümkün değildir. Tam aksine, geniş halk kitlelerine ulaşabilmek amacıyla Tanzimat I. Döneminin sadeleşme eğilimli ve toplumsal faydayı gözeten dil anlayışı tercih edilmiştir. Dolayısıyla edebi derinliği sağlamak adına Tanzimat II. Döneminin bireysel ve süslü dil anlayışına uygun makaleler yayımlandığı yönündeki iddia yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Parçada bahsedilen yurt dışı gazetecilik faaliyetinin (Hürriyet, Muhbir vb.) hangi edebi anlayışa ve döneme ait olduğunu saptamak.
Bu gazeteler Tanzimat I. Dönemi sanatçıları (Namık Kemal, Ziya Paşa, Ali Suavi) tarafından çıkarılmış olup toplumsal fayda amacı taşır.
Yurt dışındaki yayınların edebi ve siyasi kimliğini doğru konumlandırmak analizin temelidir.
2
Tanzimat I. Dönem ile II. Dönem öğretici metinlerinin dil ve sanat anlayışı farklarını karşılaştırmak.
Tanzimat I. Dönemi 'sanat toplum içindir' anlayışıyla sade ve halka yönelik bir dili savunurken; II. Dönem sansürün de etkisiyle 'sanat sanat içindir' anlayışına kaymış, bireysel konuları ağır ve süslü bir dille işlemiştir.
Seçeneklerde sunulan iddiaların edebi gerçeklikle örtüşüp örtüşmediğini belirlemek gerekir.
3
Seçeneklerdeki ifadelerin doğruluğunu parçadan hareketle kontrol etmek.
Avrupa'da neşredilen gazetelerde edebi derinlik için II. Dönem'in süslü ve bireysel dil anlayışının benimsendiği iddiası yanlıştır. Bu yayınlar tamamen toplumsal/siyasi amaçlıdır ve I. Dönem dil anlayışını yansıtır.
Hatalı olan seçeneği tespit ederek doğru cevaba ulaşmak amaçlanır.

Key Concept

Tanzimat I. Dönem yurt dışı gazeteciliği ile öğretici metinlerin dil ve amaç bakımından özellikleri
Estimated Time:2m 0s
Question 2Question

Tanzimat Dönemi öğretici metinleri ve gazetecilik faaliyetleri, Osmanlı entelektüelinin Batılılaşma programını halka yayma ve yeni bir kamuoyu (efkâr-ı umumiye) oluşturma çabasının en somut ürünüd��r. I. Dönem'de Şinasi, Namık Kemal ve Ziya Paşa gibi isimler gazeteyi toplumu eğitmede bir okul olarak görürken; II. Dönem'de değişen siyasi koşullar öğretici metinlerin yönün�� estetik ve teorik tartışmalara (eleştiri, edebiyat teorisi) kaydırmıştır. Ancak bu süreçte türlerin gelişimi, yayın organlarının çizgisi ve yazarların savundukları görüşler arasında karmaşık ilişkiler mevcuttur.

Bu parçadan hareketle Tanzimat Dönemi öğretici metinleri ve gazeteciliğiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Tanzimat I. Dönem öğretici metinlerinde görülen dilde sadeleşme ve halka ulaşma gayesi, II. Dönem'de de aynen korunmuş; Muallim Naci'nin *Demdeme* ve Recaizade Mahmut Ekrem'in *Zemzeme* mukaddimeleri gibi eserlerde toplumsal sorunlar ve siyasi eleştiriler dilin sadeleştirilmesi aracılığıyla halka aktarılmaya çalışılmıştır.

Answer

Tanzimat II. Dönem öğretici metinlerinde dilde sadeleşme gayesi korunmamış, dil ağırlaşmıştır. Ayrıca Demdeme ve Zemzeme mukaddimeleri toplumsal veya siyasi eleştiriler içermez; tamamen şiir estetiği ve eski-yeni edebiyat kavgasına odaklanan bireysel ve edebi nitelikli tartışmalardır.
Tanzimat II. Dönem'de 'sanat sanat içindir' anlayışı hakim olmuş, dil ağırlaşmış ve edebi eleştiri yazıları toplumsal sorunlardan ziyade edebi-estetik tartışmalara odaklanmıştır. Bu nedenle Muallim Naci'nin ve Recaizade Mahmut Ekrem'in eleştiri yazılarının toplumsal/siyasi eleştirileri sade bir dille halka aktarmayı amaçladığını belirten ifade tamamen yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Tanzimat I. ve II. Dönem öğretici metinlerinin ve gazeteciliğinin temel farklarını edebi anlayış, dil ve konu çerçevesinde analiz etmek.
I. Dönem'de toplumsal fayda, halkı eğitme ve sade dil ideali varken; II. Dönem'de siyasi baskıların da etkisiyle sanat sanat içindir anlayışı, ağır bir dil ve estetik/bireysel konular öne çıkmıştır.
Dönemsel zihniyet farklarının metinlere nasıl yansıdığını belirlemek, seçeneklerdeki yargıları doğru değerlendirmek için gereklidir.
2
Muallim Naci'nin Demdeme ve Recaizade Mahmut Ekrem'in Zemzeme Mukaddimeleri gibi II. Dönem edebi tartışma metinlerinin içeriğini incelemek.
Bu metinlerin siyasi/toplumsal eleştirilerden uzak, şiirde 'güzel' olanın ne olduğu ve eski-yeni çatışması üzerine kurulu estetik metinler olduğu belirlenmiştir.
Bu eserlerin yanlış seçenek tarafından iddia edilen toplumsal ve siyasi işlevleri barındırıp barındırmadığını kontrol etmek gerekir.
3
I. ve II. Dönem arasındaki sadeleşme politikasının devamlılığını doğrulamak.
II. Dönem'de dilde sadeleşme çabalarının kesintiye uğradığı ve dilin ağırlaştığı sonucuna varılmıştır.
Dilde sadeleşmenin II. Dönem'de aynen korunduğu iddiasının yanlışlığını kesinleştirmek amaçlanmıştır.

Key Concept

Tanzimat I. ve II. Dönem öğretici metinlerinin edebi anlayış, dil ağırlaşması ve konu seçimi (toplumsal fayda vs. estetik kaygı) bakımından ayrışması.
Estimated Time:2m 30s
Question 3Question

Tanzimat Dönemi'nde gazetecilik faaliyetleri, yeni edebi türlerin halka ulaştırılmasında ve kamuoyu oluşturulmasında önemli bir rol oynamıştır. Aşağıda verilen Tanzimat Dönemi gazetelerini, taşıdıkları tarihi ��zellikler ve yayın durumlarıyla doğru şekilde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Tercüman-ı Ahval
Tasvir-i Efkâr
Hürriyet
Ceride-i Havadis

Matches

Show answer & explanation

Answer

Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete; Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin tek başına çıkardığı ikinci özel gazete; Hürriyet yurt dışında çıkarılan ilk Türk gazetesi; Ceride-i Havadis ise ilk yarı resmi gazete olarak eşleştirilmelidir.
Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete; Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin tek başına çıkardığı ikinci özel gazete; Hürriyet yurt dışında çıkarılan ilk Türk gazetesi; Ceride-i Havadis ise ilk yarı resmi gazete olarak doğru biçimde eşleşmektedir.

Step-by-Step Solution

1
İlk özel gazetenin hangisi olduğunu belirleme.
Tercüman-ı Ahval, Şinasi ve Agâh Efendi ortaklığıyla 1860'ta çıkarılan ilk özel gazetedir. Bu nedenle Tercüman-ı Ahval ilk özel gazete tanımıyla eşleşir.
Tanzimat Dönemi gazeteciliğinin başlangıcı kabul edilen ilk özel gazeteyi doğru tespit etmek.
2
Şinasi'nin tek başına çıkardığı edebi nitelikli gazeteyi belirleme.
Tasvir-i Efkâr, Şinasi'nin tek başına çıkardığı ve edebi yönü ağır basan ikinci özel gazetedir.
Şinasi'nin tek başına yürüttüğü yayıncılık faaliyetini diğer ortaklı gazete girişimlerinden ayırt etmek.
3
Yurt dışında çıkarılan ilk Türk gazetesini belirleme.
Namık Kemal ve Ziya Paşa'nın Londra'da çıkardığı Hürriyet gazetesi, yurt dışındaki ilk Türk gazetesidir.
Sürgün döneminde Avrupa'da yürütülen muhalif gazetecilik faaliyetini tanımak.
4
Yarı resmi nitelikli ilk gazeteyi belirleme.
Ceride-i Havadis, William Churchill tarafından çıkarılan ilk yarı resmi gazetedir.
Yarı resmi gazete statüsündeki ilk yayını doğru tanımlamak.

Key Concept

Tanzimat Dönemi gazetelerinin yayınlanma amaçları, çıkaran kişileri ve edebi/tarihi ilk olma nitelikleri.
Estimated Time:1m 0s
Question 4Question

"Bizce yazı yazmaktan maksat, halkın anlayacağı dille yazıp faydalı bilgiler yaymaktır. Edebiyatı sadece elit bir zümrenin zevk aldığı, süslü kelimelerden ibaret bir sanat oyunu olarak görmek milletin uyanışını geciktirmekten başka işe yaramaz. Gazeteler ve makaleler, toplumu eğitecek en tesirli mekteplerdir. Bu sebeple dilin Türkçe kurallarına göre sadeleşmesi, cümlelerin secilerden arındırılarak fikrin doğrudan aktarılması elzemdir."

Bu parçada dile getirilen görüşler ve Tanzimat Dönemi öğretici metinleri ile gazeteciliği göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: Yazıda savunulan sadeleşme ve halka yönelme fikri, Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem’in *Talim-i Edebiyat* adlı ders kitabında kurallaştırılarak bu dönem gazetelerinde en olgun örnekleriyle uygulamaya konulmuştur.

Answer

Yazıda savunulan sadeleşme ve halka yönelme fikrinin, Tanzimat II. Döneminde Recaizade Mahmut Ekrem’in *Talim-i Edebiyat* adlı ders kitabında kurallaştırılarak bu dönem gazetelerinde en olgun örnekleriyle uygulamaya konulduğunu belirten yargı söylenemez.
Tanzimat II. Döneminde, I. Dönemdeki toplumsal ve sadeleşmeci çizgiden uzaklaşılmış; sanatçılar bireysel konulara yönelirken daha süslü ve ağır bir dil benimsemişlerdir. Recaizade Mahmut Ekrem'in *Talim-i Edebiyat* adlı eseri ise sadeleşmeyi hayata geçiren veya kurallaştıran bir kılavuz değil, Batı edebiyatı etkisindeki yeni kuramsal ve estetik ilkeleri açıklayan ders kitabıdır. Dolayısıyla, bu dönem gazetelerinde sadeleşme ve halka yönelmenin en olgun düzeyde uygulandığı yargısı tamamen yanlıştır.

Step-by-Step Solution

1
Parçadaki temel dü��üncenin tespit edilmesi
Parçada, edebiyatın ve gazeteciliğin halkın eğitimi için bir araç olduğu, süslü dilden kaçınılması ve Türkçenin kendi kuralları çerçevesinde sadeleştirilmesi gerektiği savunulmaktadır.
Sorunun doğru çözülebilmesi için metnin savunduğu edebi kuramın ve dönemsel eğilimin (Tanzimat I. Dönem halkçı ve sadeleşmeci yönelimi) doğru analiz edilmesi gerekir.
2
Seçeneklerin edebi bilgilerle karşılaştırılması
Tanzimat I. Döneminin genel ilkeleri (toplum için sanat), Şinasi'nin *Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi*'ndeki dil görüşleri, Namık Kemal'in *Lisan-ı Osmanî...* makalesindeki eleştirileri ve Muallim Naci'nin gelenekçi *Demdeme* çizgisi ile parçadaki görüşlerin uyuştuğu doğrulanır.
Öncülde verilen metin ile Tanzimat I. Döneminin temel öğretici metinleri ve edebi tartışmaları arasındaki bağları kurmak gerekir.
3
Tanzimat II. Dönem özelliklerinin ve belirtilen eserin incelenmesi
Tanzimat II. Döneminde gazeteciliğin işlevini yitirdiği, edebi dilin sadeleşmek yerine daha da ağırlaştığı ve Recaizade Mahmut Ekrem'in *Talim-i Edebiyat* eserinin halkçı bir sadeleşme kılavuzu değil estetik kuram kitabı olduğu belirlenir. Bu doğrultuda ilgili seçenekteki yargının yanlış olduğu tespit edilir.
Tanzimat'ın iki dönemi arasındaki zihniyet ve uygulama farklarını netleştirerek yanlış yargıyı saptamak hedeflenir.

Key Concept

Tanzimat I. ve II. Dönem öğretici metinlerinin, dil anlayışlarının ve gazetecilik faaliyetlerinin farklılıkları ile bu dönemlerin önde gelen eserlerinin nitelikleri.
Question 5Question

Tanzimat Dönemi I. Dönem gazeteciliğinin ve öğretici metinlerinin beyannamesi niteliğindeki Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi'nden alınan:

*"Değil mi ki bir milletin efkâr-ı umumiyesi o milletin derece-i kemaline delildir ve mademki bir gazete o efkârın lisanıdır; öyleyse gazete çıkarmak, vatan evladına karşı mukaddes bir borçtur."*

ifadesinden hareketle, Tanzimat Dönemi öğretici metinleri ve gazeteciliğiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Show answer & explanation

Answer: II. Dönem'de gazetecilik, I. Dönem'deki siyasi ve toplumsal işlevini aynen korumuş; yönetimle olan mücadelede muhalif kamuoyunun en aktif sesi olmaya devam etmiştir.

Answer

II. Dönem'de gazeteciliğin I. Dönem'deki siyasi ve toplumsal işlevini aynen koruyarak muhalif kamuoyunun en aktif sesi olmaya devam ettiğini savunan seçenek
Tanzimat II. Dönemi'nde gazetecilik, I. Dönem'deki gibi toplumsal ve siyasi tartışmaların merkezinde yer alamamış, sansür ortamı nedeniyle muhalif kimliğini yitirerek bilimsel, sanatsal ve edebi konularla sınırlı kalmıştır. Dolayısıyla, gazeteciliğin muhalif kamuoyunun en aktif sesi olmaya devam ettiğini savunan yargı söylenemez.

Step-by-Step Solution

1
Tanzimat I. ve II. Dönem gazetecilik anlayışlarının farklarını belirleyin.
Tanzimat I. Dönem'inde gazeteler halkı eğitme, yeni kavramları yayma ve siyasi/toplumsal muhalefet yapma işlevine sahipken, II. Dönem'de sansür ve siyasi baskı nedeniyle bu işlevler zayıflamış, gazeteler edebi ve bilimsel konulara yönelmiştir.
Soruda verilen öncül ve Tanzimat döneminin tarihsel koşulları arasındaki uyumsuzluğu tespit etmek.
2
Tercüman-ı Ahval Mukaddimesi'nin ve diğer ilk gazetelerin önemini değerlendirin.
Tercüman-ı Ahval ilk özel gazetedir ve Şinasi'nin yazdığı mukaddime ilk Türkçe makale olup gazetenin toplumsal fayda (kamuoyunun sesi olma) amacını açıklar.
Diğer seçeneklerdeki bilgilerin tarihsel doğruluğunu kontrol etmek.
3
II. Dönem gazeteciliğine dair yargıyı inceleyin.
İkinci dönemde gazeteciliğin toplumsal ve muhalif mücadeleyi aynen koruduğu iddiası dönemin istibdat (baskı) koşullarıyla tamamen çelişmektedir. Dolayısıyla bu yargı söylenemez.
Doğru seçeneği kesinleştirmek.

Key Concept

Tanzimat I. ve II. Dönem gazetecilik ve öğretici metin anlayışlarının farkları
Question 6Question

Tanzimat Dönemi öğretici metinlerinin ve yeni edebî türlerin gelişiminde gazeteler adeta birer okul vazifesi görmüştür. Aşağıda sol sütunda verilen Tanzimat Dönemi gazetelerini, sağ sütundaki kendilerine ait ayırt edici özellikleriyle doğru biçimde eşleştiriniz.

Click a left item, then click its matching right item

Items

Tercüman-ı Ahval
Tasvir-i Efkâr
Hürriyet
Diyojen

Matches

Show answer & explanation

Answer

Tercüman-ı Ahval ile Şinasi ve Agâh Efendi'nin çıkardığı ilk özel Türkçe gazete tanımı; Tasvir-i Efkâr ile Şinasi'nin tek başına çıkardığı ve kamuoyu kavramına yer veren gazete tanımı; Hürriyet ile Namık Kemal ve Ziya Paşa'nın Londra'da çıkardığı muhalif gazete tanımı; Diyojen ile Teodor Kasap'ın çıkardığı ilk mizah gazetesi tanımı eşleşmektedir.
Doğru eşleştirmede; Tercüman-ı Ahval ilk özel Türkçe gazete, Tasvir-i Efkâr Şinasi'nin tek başına çıkardığı edebî/sosyal içerikli gazete, Hürriyet Namık Kemal ve Ziya Paşa'nın Londra'daki muhalif yayını, Diyojen ise ilk mizahi gazete olarak doğru bir şekilde tanımlanmıştır.

Step-by-Step Solution

1
İlk özel Türkçe gazete olma niteliğini ve kurucularını incelemek.
Tercüman-ı Ahval gazetesi, Şinasi ve Agâh Efendi tarafından 1860'ta çıkarılmıştır ve ilk özel Türkçe gazetedir.
Tanzimat Dönemi'nin gazetecilik alanındaki ilk kurumsal adımını tespit etmek.
2
Edebî niteliğiyle ve kamuoyu oluşturma çabasıyla öne çıkan yayını incelemek.
Tasvir-i Efkâr gazetesi, Şinasi'nin 1862'de tek başına çıkardığı, edebî ve sosyal meselelere yoğunlaşan gazetedir.
Şinasi'nin bireysel yayıncılık faaliyetinin niteliğini ayırt etmek.
3
Yurt dışında çıkarılan muhalif gazete kimliğini analiz etmek.
Hürriyet gazetesi, Namık Kemal ve Ziya Paşa tarafından 1868'de Londra'da çıkarılan muhalif yayın organıdır.
Tanzimat aydınlarının sürgündeki/yurt dışındaki gazetecilik faaliyetlerini belirlemek.
4
İlk mizahi gazete unvanını taşıyan yayını tespit etmek.
Diyojen gazetesi, Teodor Kasap tarafından çıkarılan edebiyatımızın ilk mizah gazetesidir.
Mizah gazeteciliğinin başlangıcını belirlemek.

Key Concept

Tanzimat Dönemi Gazeteciliği ve Gazetelerin Özellikleri
Estimated Time:2m 0s