Question

Difficulty: MediumEvrensel Ahlak Yasasını Reddeden Görüşler

Ahlak felsefesinde evrensel bir ahlak yasasının varlığını kabul etmeyen düşünürler, bu reddedişlerini farklı insan doğası tasavvurlarına ve ontolojik gerekçelere dayandırmışlardır. Aşağıda bu görüşü savunan bazı filozoflar ve evrensel ahlak yasasını reddetme gerekçeleri verilmiştir. Soldaki filozofları sağdaki ahlaki gerekçeleriyle doğru bir şekilde eşleştiriniz.

  • Thomas Hobbesİnsan doğası gereği yalnızca kendi varlığını sürdürmeyi ve kişisel çıkarlarını korumayı amaçlayan bencil bir varlıktır. Bireysel çıkarlar çatıştığı için herkesi kapsayan ortak bir ahlaki yasa mümkün değildir.
  • Friedrich NietzscheMevcut ahlaki değerler ve kurallar, zayıf insanların güçlüleri kontrol altında tutmak için uydurduğu birer yanılsamadır. Birey, bu hazır değerleri reddedip kendi değerlerini yaratmalıdır.
  • Jean-Paul Sartreİnsanın önceden belirlenmiş aşkın veya doğal bir özü yoktur; insan var olduktan sonra kendi eylemleriyle kendini kurar. Dolayısıyla insanı önceden sınırlayacak evrensel bir kural bulunmaz.
  • AristipposEylemlerin ahlaki değeri ulaştıkları haz miktarı ile ölçülür. Haz ise öznel ve anlık bir duyum olduğundan, tüm insanlar için geçerli ortak ve bağlayıcı bir ahlak yasası inşa edilemez.

Answer

Thomas Hobbes 'insan doğası gere��i yalnızca kendi varlığını sürdürmeyi ve kişisel çıkarlarını korumayı amaçlayan bencil bir varlıktır...' gerekçesiyle; Friedrich Nietzsche 'mevcut ahlaki değerler ve kurallar, zayıf insanların güçlüleri kontrol altında tutmak için uydurduğu birer yanılsamadır...' gerekçesiyle; Jean-Paul Sartre 'insanın önceden belirlenmiş aşkın veya doğal bir özü yoktur...' gerekçesiyle; Aristippos ise 'eylemlerin ahlaki değeri ulaştıkları haz miktarı ile ölçülür...' gerekçesiyle eşleşmektedir.
Eşleştirmede Thomas Hobbes bencillik ve çıkar çatışmasını ahlak yasasının reddine gerekçe gösterirken; Friedrich Nietzsche geleneksel ahlak kurallarının zayıfların uydurması olduğu gerekçesini sunar. Jean-Paul Sartre insanın belirlenmiş bir özü olmadığı gerekçesini sunarken; Aristippos hazzın göreceli ve öznel doğasını ahlaki yasaların imkansızlığına dayanak yapar. Bu gerekçeler düşünürlerin sistemleriyle tam olarak örtüşmektedir.

Step-by-Step Solution

1
Egoist ahlak anlayışını ve Thomas Hobbes'u analiz etme
Hobbes'un 'insan insanın kurdudur' teziyle uyumlu olarak insanın bencil doğasını temel alan çıkarım belirlendi.
Filozofun ahlak felsefesindeki temel kavramı olan egoizm (bencillik) üzerinden ahlak yasasının imkansızlığı gerekçesini bulmak.
2
Nihilist/Değer karşıtı ahlak anlayışını ve Friedrich Nietzsche'yi analiz etme
Geleneksel ahlaki değerlerin zayıfların uydurması olduğu ve insanın kendi değerini yaratması gerektiği tezi Nietzsche ile ilişkilendirildi.
Nietzsche'nin ahlak dışılık (immoralizm) ve sürü ahlakı eleştirisini gerekçelerle eşleştirmek.
3
Varoluşçu (egzistansiyalist) ahlak anlayışını ve Jean-Paul Sartre'ı analiz etme
İnsanın belirlenmiş bir özünün olmadığı ve kendi özünü özgür eylemleriyle kurduğu iddiası Sartre ile eşleştirildi.
Sartre'ın 'varoluş özden önce gelir' ilkesini ahlaki kuralların reddi temelinde tespit etmek.
4
Hazcı (hedonist) ahlak anlayışını ve Aristippos'u analiz etme
Hazzın bireyselliği ve değişkenliği nedeniyle ortak bir yasanın olamayacağı tezi Aristippos ile eşleştirildi.
Aristippos'un bedensel hazzı merkeze alan ve göreceli ahlak anlayışını yansıtan gerekçeyi bulmak.

Key Concept

Evrensel ahlak yasasını reddeden kuramların (egoizm, nihilizm, egzistansiyalizm, hedonizm) temel argümanları ve düşünürleri
Estimated Time:2m 0s
Rate this question