Bedir Savaşı öncesinde ordunun saflarını düzenleyen Hz. Muhammed, elindeki okla hizayı bozan Sevâde b. Gaziyye’ye hafifçe dokunarak sıraya girmesini söyler. Sevâde, "Ey Allah’ın Resulü, canımı yaktın! Allah seni hak ve adaletle gönderdi, bana kısas yapmama izin ver." diyerek hakkını talep eder. Bunun üzerine Hz. Muhammed, üzerindeki elbiseyi kaldırarak karnını açar ve "Haydi, kısas yap!" buyurur. Sahabenin şaşkın bakışları arasında Sevâde, kısas yapmak yerine Hz. Muhammed'e sarılır ve onu öper; amacının peygamberle son anında teninin temas etmesi olduğunu belirtir.
Buna göre, Hz. Muhammed’in bu olaydaki tutumu aşağıdakilerden hangisinin doğrudan bir göstergesidir?
- APeygamberlik makamının getirdiği ayrıcalıkların hukuki kurallardan muafiyet sağladığının
- BToplumsal barışı korumak adına bireysel hakların göz ardı edilebileceğinin
- Hak ve adaletin tecellisinde yöneten ile yönetilen arasında hiçbir imtiyaz��n söz konusu olamayacağınınAnswer
- DLiderlerin gerektiğinde adaleti tesis etmek yerine hoşgörü ve merhameti ikame etmesi gerektiğinin
- EKısas uygulamasının sadece kabile içi hukuki uyuşmazlıklarda geçerli bir yöntem olduğunun
Answer
Hak ve adaletin tecellisinde yöneten ile yönetilen arasında hiçbir imtiyazın söz konusu olamayacağı
Hz. Muhammed'in, bir sahabinin kısas talebi karşısında kendi konumunu veya liderlik makamını öne sürmeksizin hakkın teslim edilmesine rıza göstermesi, hak ve adaletin tecellisinde lider/yönetici ile halk/yönetilen arasında hiçbir imtiyaz veya ayrıcalığın bulunmadığını doğrudan kanıtlar.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Hz. Muhammed'in Adaleti, Eşitlik ve Kul Hakkı Hassasiyeti
Estimated Time:2m 0s