Taftazânî, bilgi edinme yollarını açıklarken duyuların dış dünyayı algılamadaki önemine değinir. Ancak duyuların tek başına yanılmasına karşı aklın hakemliğine ihtiyaç olduğunu vurgular. Örneğin, uzaktaki büyük bir cismin göz tarafından küçük algılanması duyusal bir yanılsamadır; akıl ise muhakeme yoluyla onun gerçek büyüklüğünü ortaya koyar. Bununla birlikte akıl da sınırsız değildir; yaratılışın amacı, ibadetlerin yapılış şekli ve ahiret hayatı gibi aklın sınırlarını aşan alanlarda peygamberlerin getirdiği haberin (sadık haber) kılavuzluğu zorunludur.
Buna göre, İslam epistemolojisinde bilginin kaynakları ve aralarındaki ilişki ile ilgili;
I. Salim duyular, tek başına hatadan arınmış ve kesin bilgi sağlama hususunda yeterli değildir.
II. Sadık haber, selim aklın ve salim duyuların ötesindeki aşkın (transandantal) gerçeklikleri bildirir.
III. Sadık haberin doğruluğu ve bilgi değeri, salim duyularla deneyimlenebilir olmasına bağlıdır.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
- AYalnız I
- BYalnız II
- I ve IIAnswer
- DI ve III
- EII ve III