Examkin

Question

Difficulty: Mediumİslam'da Bilginin Kaynakları (Selim Akıl, Sadık Haber, Salim Duyular)

İslam epistemolojisinde bilginin güvenilir kaynakları kabul edilen selim akıl, sadık haber ve salim duyular birbirini dışlayan değil, aksine tamamlayan bir yapıya sahiptir. Duyu organları çevreden gelen uyarıları alırken, akıl bu verileri analiz eder ve anlamlı bilgilere dönüştürür. Sadık haber ise aklın ve duyuların doğrudan deneyimleyemediği gayb âlemine dair gerçekleri insana bildirerek onun bilgi dünyasını zenginleştirir.

Buna göre İslam bilgi felsefesinde kaynakların ilişkisine dair;

I. Salim duyuların sağladığı somut veriler, selim aklın çıkarım ve değerlendirmeleriyle bilgiye dönüşür.
II. Sadık haber, aklın sınırlarını aşan metafizik konularda insana rehberlik ederek aklın bilgi alanını tamamlar.
III. Selim akıl, sadık haberle gelen ilahi bildirimlerin anlamlandırılması ve kabul edilmesinde doğrulayıcı bir rol üstlenir.

yargılarından hangileri doğrudur?

  1. A
    Yalnız I
  2. B
    I ve II
  3. C
    I ve III
  4. D
    II ve III
  5. I, II ve IIIAnswer

Answer

Verilen öncüllerin tamamı doğru olduğundan doğru cevap 'I, II ve III' ifadesidir.
İslam epistemolojisinde doğru bilgiye ulaşırken salim duyular, selim akıl ve sadık haber bir bütün olarak işlev görür. Duyuların getirdiği veriler akıl ile değerlendirilir; aklın sınırını aşan metafizik/gayb konularında ise sadık haber aklı bilgilendirip tamamlar. Aynı zamanda akıl, sadık haberin bildirdiği hususları kavrayıp doğrulayan yetidir. Bu nedenle 'I, II ve III' öncüllerinin tümü doğrudur.

Step-by-Step Solution

1
Birinci öncülün incelenmesi
Salim duyular dış dünyadan verileri toplar. Selim akıl ise bu ham verileri mantıksal süzgeçten geçirerek anlamlı bilgi haline getirir. Dolayısıyla birinci öncül doğrudur.
Duyular ile aklın doğru bilgiye ulaşmadaki ortak çalışmasını tespit etmek.
2
İkinci öncülün incelenmesi
Aklın ve duyuların sınırları vardır ve ahiret, melekler gibi gayb konularını doğrudan bilemezler. Sadık haber (vahiy), aklın bu sınırları aşan konularda doğru bilgi sahibi olmasını sağlayarak onu tamamlar. Dolayısıyla ikinci öncül doğrudur.
Sadık haberin aklın bilgi sınırlarını aşan konulardaki tamamlayıcı rolünü belirlemek.
3
Üçüncü öncülün incelenmesi
Vahyin getirdiği ilkelerin tutarlılığını kavrayan, dinin muhatap aldığı akıldır. Akıl, sadık haberi anlamlandırır, doğruluğunu ve tutarlılığını idrak eder. Bu yüzden üçüncü öncül de doğrudur.
Selim aklın sadık haberi anlama ve onaylama işlevini ortaya koymak.

Key Concept

İslam'da bilginin kaynaklarının (selim akıl, sadık haber, salim duyular) birbiriyle olan bütüncül ve tamamlayıcı ilişkisi.
Rate this question

Topics

İslam'da Bilginin Kaynakları (Selim Akıl, Sadık Haber, Salim Duyular)

More questions from this topic