Talas Savaşı () sonrası süreçte, Abbasilerin iktidara gelmesiyle Emeviler dönemine ait "Mevali" anlayışının yerini "ümmetçi" bir yaklaşıma bırakması, Türk-Arap münasebetlerinde köklü bir değişim yaratmıştır. Bu değişim, Türklerin sadece dinî tercihlerini değil, İslam dünyasındaki siyasi ve askeri rollerini de yeniden tanımlamıştır.
Bu bilgiler ışığında, Talas Savaşı’nın sonuçları ve Türk-İslam tarihindeki etkileriyle ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yapılamaz?
- AOrta Asya’daki Çin baskısının sona ermesiyle bölgedeki Türk boylarının bağımsız hareket etme imkânı bulması
- BTürklerin askeri ve idari yeteneklerinin İslam dünyasına taşınarak halifeliğin koruyuculuğu sürecinin temellerinin atılması
- CSemerkant gibi merkezlerde kağıt üretiminin başlamasıyla İslam medeniyetinin bilimsel ve kültürel birikiminin yayılımının kolaylaşması
- Abbasilerin, Emeviler dönemindeki Mevali politikasını katı bir şekilde devam ettirerek Türkleri yönetimden ve sosyal hayattan tamamen dışlamasıCevap
- Eİslamiyet’in kabulünün, Türklerin yerleşik hayata geçiş ve şehirleşme süreçlerini hızlandıran kültürel bir motivasyon kaynağı olması
Cevap
Abbasilerin Mevali politikasını sürdürdüğünü iddia eden seçenek yanlıştır, çünkü Abbasiler bu politikayı terk ederek Türklerin İslam dünyasında yükselmesinin önünü açmıştır.
Doğru cevap, Abbasilerin Emevi politikasını sürdürdüğünü belirten ifadedir. Tarihsel gerçeklikte Abbasiler, Emevilerin Arap milliyetçiliğine dayalı Mevali anlayışını terk ederek Türkleri ve diğer Arap olmayan Müslümanları yönetimde ve orduda üst kademelere getirmişlerdir. Bu durum Türklerin kitleler halinde İslamiyet'e geçmesini sağlayan en kritik faktördür.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Talas Savaşı'nın ardından gerçekleşen Abbasid politika değişimi ve Türk-İslam sentezinin başlangıcı
Daha Fazla Pratik
Karahanlılar Devleti'nin kuruluşu ve İslamiyet'i resmi din olarak kabul etme sürecini Talas Savaşı'nın sonuçlarıyla ilişkilendirerek çalışabilirsiniz.
Tahmini Süre:1m 30s