yılında Orta Asya’da egemenlik kurmak isteyen Çin’in Tang Hanedanı ile bu bölgeye ilerleyen Abbasi Devleti arasında yaşanan Talas Savaşı’nın seyri, Karluk Türklerinin Müslümanların tarafına geçmesiyle değişmiş ve zafer Abbasilerin olmuştur. Bu zaferden sonra Türkler ve Müslümanlar arasındaki ilişkiler çatışmadan dostluğa dönüşmüştür.
Bu tarihsel süreçte Türklerin kitleler hâlinde İslamiyet’i benimsemesine ortam hazırlayan en temel idari ve sosyal gelişme aşağıdakilerden hangisidir?
- AKâğıt üretiminin Çin sınırları dışına çıkarak Semerkant merkezli yaygınlaşması
- Abbasilerin, Emevilerin Arap milliyetçiliğine dayanan 'Mevali' politikasını terk etmesiCevap
- CKarlukların askerî desteğiyle Çin’in Orta Asya üzerindeki baskısının sona ermesi
- Dİpek Yolu ticaretinin güvenliğinin sağlanmasıyla ekonomik refahın artması
- ETürk boylarının Abbasi ordusunda Samerra gibi özel şehirlere yerleştirilmesi
Cevap
Abbasilerin, Emevilerin Arap milliyetçiliğine dayanan 'Mevali' politikasını terk etmesi
Abbasiler, Emevilerin Arap olmayan Müslümanları dışlayan 'Mevali' politikasını sonlandırarak tüm Müslümanları eşit gören bir ümmet anlayışı benimsemiştir. Bu hoşgörü ve adalet ortamı, Türklerin İslamiyet'e kitleler hâlinde geçişindeki en önemli siyasi ve idari zemini oluşturmuştur.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Mevali politikasından hoşgörü politikasına geçişin Türk-İslam tarihindeki katalizör etkisi.
İpuçları
1
Emeviler ile Abbasilerin yönetim tarzları arasındaki temel farka odaklanın.
2
'Mevali' politikasının ne anlama geldiğini ve Abbasilerin bu konuda ne yaptığını hatırlayın.
3
Savaşın kazanılmasından ziyade, Müslüman Arapların Türkleri 'eşit vatandaş' olarak görmeye başlamasının etkisini düşünün.
Daha Fazla Pratik
Abbasiler döneminde kurulan 'Avasım' ve 'Samerra' şehirlerinin Türk-İslam tarihindeki askerî önemini inceleyebilirsiniz.
Tahmini Süre:1m 15s