Milliyetçilik

Atatürk milliyetçiliği; ırk, din ve mezhep ayrımı gözetmeksizin, kendini Türk hisseden herkesi Türk kabul eden birleştirici bir anlayıştır. Bu ilke, Türk toplumunun "ümmet" bilincinden "millet" olma yolunda ilerlemesini sağlamış; ortak dil, ortak tarih ve ortak ideal (ülkü) kavramlarını vatandaşlık bağıyla birleştirmiştir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Atatürk milliyetçiliğinin bu kapsayıcı ve kültürel yapısı doğrultusunda, milli kimliği bilimsel bir temel üzerinde güçlendirmek amacıyla gerçekleştirilen çalışmalardan biridir?

Atatürk milliyetçiliği; ırk birliğini reddeden, vicdani ve kültürel bir aidiyeti esas alan "subjektif millet" tanımını benimsemiştir. Bu anlayışa göre "Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir." ifadesiyle etnik köken gözetmeksizin siyasal bir bütünlük hedeflenmiştir. Türk Tarih Kurumu ve Türk Dil Kurumu'nun kurulmasıyla da milletin tarihsel kökleri ve ortak dili üzerinden "ümmet" kimliğinden "millet" kimliğine geçiş kurumsallaştırılmıştır.

Bu bilgilerden hareketle, Atatürk milliyetçiliği ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?

Atatürk’ün milliyetçilik ilkesi; milleti tanımlarken ırk ve din birliğini değil; dil, kültür ve ülkü birliğini esas almıştır. Bu doğrultuda hazırlanan $1924$ Anayasası'nda yer alan "Türkiye'de din ve ırk ayırt edilmeksizin vatandaşlık bakımından herkese Türk denir." ifadesi, bu anlayışın hukuki ve toplumsal temelini oluşturur.

Bu bilgilere dayanarak Atatürk milliyetçiliği hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Atatürk milliyetçiliği; toplumsal yapıyı "ümmet" temelinden "millet" temeline taşırken, milli kimliği biyolojik bir ırk anlayışına veya dini bir aidiyete değil, "ortak kültür, dil ve bilimsel gerçeklik" üzerine inşa etmiştir. Bu yaklaşım, Türk tarihinin ve dilinin hanedancı ve teokratik kısıtlamalardan kurtarılarak evrensel bir bilim anlayışıyla yeniden ele alınmasını zorunlu kılmıştır.

Buna göre, Atatürk milliyetçiliğinin bu "bilimsel, laik ve birleştirici" karakterini yansıtarak milli bilinci güçlendirmeyi amaçlayan uygulama ve bu uygulamanın temel gerekçesi eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

Atatürk milliyetçiliği; toplumu din veya ırk temelinde değil, ortak bir kültür, dil ve amaç etrafında birleştirmeyi esas alan bir anlayıştır. Ayrıca 'tam bağımsızlık' ilkesi gereği siyasi, ekonomik ve kültürel her alanda milli benliğin korunmasını şart koşar.

Buna göre, aşağıdaki inkılaplardan hangisinin Atatürk milliyetçiliğinin kültürel veya ekonomik bağımsızlığı sağlama amacına doğrudan hizmet ettiği söylenemez?

Atatürk'e göre bir toplumu millet yapan temel bağlar; biyolojik bir zorunluluk olan ırk ya da tek bir inanç sistemi olan din değildir. O, milleti; geçmişte birlikte yaşama zahmetine katlanmış, günümüzde bu beraberliği sürdürme iradesi gösteren ve gelecekte de bir arada olma arzusuna sahip insanların oluşturduğu kültürel bir bütün olarak görmüştür. Bu anlayışın somut bir yansıması olarak Türk Tarih Kurumu ve Türk Dil Kurumu'nun kurulması sağlanmıştır. Buna göre Atatürk milliyetçiliğinin "subjektif (öznel) milliyetçilik" olarak nitelendirilmesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Atatürk milliyetçiliği; ırkçılığı reddeden, kendini Türk hisseden herkesi Türk sayan, birleştirici ve insancıl bir anlayıştır. Bu anlayışa göre Türk milleti; zengin bir hatıra mirasına, birlikte yaşama hususunda samimi bir arzuya ve sahip olunan mirasın korunmasına birlikte devam etme iradesine sahip olan insanların oluşturduğu topluluktur.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Atatürk milliyetçiliğinin temel özelliklerinden biri olamaz?

Atatürk'e göre bir toplumu millet yapan temel bağlar; ırk ya da din birliği değil, birlikte yaşama arzusu, ortak bir tarih bilinci ve kültürel değerlerdir. Bu anlayış, Türk milletinin kendi milli değerlerini koruyarak çağdaş dünyada saygın bir yer edinmesini hedefler. Bu doğrultuda Türk toplumunun öz diline sahip çıkmasını sağlamak ve milli kimliğini güçlendirmek amacıyla gerçekleştirilen inkılap aşağıdakilerden hangisidir?

Atatürk milliyetçiliği; milleti ortak bir geçmişe dayanan, ancak esas gücünü gelecekte bir arada yaşama arzusundan ve $Misak-ı Milli$ ile çerçevelenmiş vatan birliğinden alan bir "irade beyanı" olarak görür. Bu anlayışta bireyler; etnik kökenleri veya dini inançları ne olursa olsun, kendilerini aynı kader birliğinin parçası hissettikleri ölçüde milletin asli unsuru kabul edilirler. Bu durum, toplumsal yapının "ümmet" modelinden modern "millet" modeline geçişini simgeler.

Buna göre, Atatürk milliyetçiliğinin "kapsayıcı" ve "laik" karakterini, toplumsal yapıyı bir arada tutan temel bir "anayasal sözleşme" zeminine oturtan en belirgin vurgu aşağıdakilerden hangisidir?

Atatürk döneminde Türk Tarih Kurumu (TTK) ve Türk Dil Kurumu (TDK) gibi kurumların açılması; Türk milletinin geçmişini bilimsel yöntemlerle araştırmak ve Türk dilini yabancı dillerin etkisinden kurtararak zenginleştirmek amacını taşımaktadır.

Bu kurumların faaliyetleri, Atatürk milliyetçiliğinin aşağıdaki temel özelliklerinden hangisiyle doğrudan ilişkilidir?

Atatürk milliyetçiliği; milleti tanımlarken ırk ve din birliği gibi nesnel ölçütler yerine; ortak dil, ortak tarih ve birlikte yaşama arzusu gibi kültürel ve siyasi bağları esas alan kapsayıcı bir anlayıştır. Bu doğrultuda Türk toplumunun "ümmet" anlayışından "millet" bilincine geçişini sağlamak ve milli kimliği bilimsel temellere oturtmak amacıyla gerçekleştirilen aşağıdaki çalışmalardan hangisi doğrudan milliyetçilik ilkesiyle ilişkilidir?

Atatürk milliyetçiliği; milleti tanımlarken ırk birliğini veya dini cemaat yapısını (ümmet) değil, birlikte yaşama arzusunu ve kültürel değerleri esas alan "subjektif" bir anlayışı benimsemiştir. Bu anlayış, Türk toplumunun modern bir millet yapısına kavuşmasını sağlarken aynı zamanda milli bağımsızlığı siyasi, ekonomik ve kültürel alanlarda bir bütün olarak savunmuştur.

Atatürk milliyetçiliğinin bu "çok yönlü" karakteri dikkate alındığında, aşağıdaki inkılap eşleştirmelerinden hangisinin milliyetçilik ilkesinin hem ekonomik hem de kültürel bağımsızlık hedeflerini sırasıyla doğrudan örneklendirdiği savunulabilir?

Atatürk döneminde Türk Tarih Kurumu ve Türk Dil Kurumu'nun kurularak milli kültürün bilimsel temellere oturtulması hedeflenmiştir. Bu kurumsal çalışmaların yanı sıra 1924 Anayasası'nda "Türkiye ahalisine din ve ırk farkı gözetmeksizin vatandaşlık itibarıyla Türk denir." hükmüne yer verilmiştir. Bu çalışmalar ve hukuki düzenlemeler, Atatürk milliyetçiliğinin aşağıdaki özelliklerinden hangisini doğrudan kanıtlamaktadır?

Atatürk milliyetçiliği; sadece bir aidiyet duygusu veya kültürel bir bağ değil, aynı zamanda devletin siyasi, ekonomik ve hukuki yapısını milli bir temelde yeniden inşa etmeyi amaçlayan bütüncül bir eylem planıdır. Bu anlayış, 'üniter devlet' yapısını güçlendirmeyi ve her alanda tam bağımsızlığı gerçekleştirmeyi hedefler.

Buna göre;

I. Kabotaj Kanunu'nun kabulü ile Türk karasularındaki ticaret hakkının yabancı imtiyazlarından temizlenmesi,
II. Azınlıkların 'ayrıcalıklı azınlık' statüsünden çıkarılarak Türk hukukuna tabi 'eşit vatandaş' statüsüne geçirilmesi,
III. Türk Tarih Kurumu'nun kurulmasıyla hanedan odaklı tarih anlayışı yerine milli bir tarih bilincinin oluşturulması

gelişmelerinden hangileri, Atatürk milliyetçiliğinin 'milli birliği pekiştirme' ve 'milli menfaatleri her alanda egemen kılma' amacı doğrultusunda değerlendirilmelidir?

Atatürk, "Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir." diyerek milleti; biyolojik bir ırk birliği veya dini bir cemaat yapısı yerine siyasi bir irade ve kültürel bir paydaşlık olarak tanımlamıştır. Bu anlayış doğrultusunda $1931$ yılında Türk Tarih Kurumu ve $1932$ yılında Türk Dil Kurumu kurularak milli kimliğin tarihsel ve dilsel kökleri bilimsel bir zeminde araştırılmıştır.

Bu bilgilere dayanarak Atatürk milliyetçiliği ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Atatürk milliyetçiliği, XIX. yüzyıl Avrupa'sında yaygın olan ve milleti tanımlarken kan bağı (ırk) veya din birliği gibi dışsal unsurları esas alan "objektif milliyetçilik" anlayışından farklı olarak; ortak tarih, kültür ve birlikte yaşama arzusunu temel alan "subjektif milliyetçilik" anlayışını benimser.

Aşağıdaki tabloda bu iki anlayışın bazı temel özellikleri karşılaştırılmıştır:

Bu karşılaştırma tablosu ve Atatürk'ün "Ne mutlu Türk'üm diyene!" sözü birlikte değerlendirildiğinde, Atatürk milliyetçiliğinin temel felsefesi hakkında ulaşılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Atatürk Dönemi'nde gerçekleştirilen; Türk Tarih Kurumu'nun kurulmasıyla Türklerin köklü bir geçmişe sahip olduğunun bilimsel yollarla araştırılması ve Türk Dil Kurumu ile Türkçenin zenginliğinin ortaya çıkarılarak sadeleştirilmek istenmesi, 'Milli Benlik' inşasının temel taşlarını oluşturur. Bu kurumlar aracılığıyla milleti; biyolojik bir zorunluluk (ırk) veya dinsel bir aidiyet (ümmet) yerine, ortak bir hafıza ve iletişim aracı etrafında birleştirmek hedeflenmiştir. Bu faaliyetlerin temel dayanağı olan Atatürk'ün milliyetçilik anlayışı hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?