Geleneksel imparatorluk yapısında bireylerin toplumsal statüsü ve hakları, merkeze bağlı dinsel toplulukların hiyerarşik organizasyonu üzerinden tanımlanmaktaydı. Bu dolaylı ve inanç temelli aidiyet biçimi, modern devletin inşası sürecinde yerini doğrudan merkeze bağlı, eşit ve rasyonel-hukuki bir aidiyet modeline bırakmak zorundaydı. Cumhuriyet'in kurucu kadroları, toplumsal yapıyı sekülerleştirmek ve bireyi dinsel cemaatlerin otoritesinden kurtararak modern ulus-devletin eşit bir öznesi haline getirmek için köklü düzenlemelere gitmiştir.
Bu tarihsel ve sosyolojik bağlamda, Cumhuriyet döneminde 'tebaa' statüsünden 'vatandaşlık' (yurttaşlık) statüsüne geçişin en kesin ve kurumsal yapı taşı olarak kabul edilen gelişme aşağıdakilerden hangisidir?
- Türk Kanunu Medenisi'nin yürürlüğe girmesiyle aile, evlilik ve miras gibi sivil alanların dinsel normlardan arındırılarak seküler bir düzleme taşınmasıCevap
- BGülhane Hatt-ı Hümayunu'nun ilanıyla padişahın mutlak yetkilerinin ilk kez sınırlandırılıp tüm tebaanın can ve mal güvenliğinin teminat altına alınması
- CIslahat Fermanı ile imparatorluk bünyesindeki gayrimüslim topluluklara devlet memurluğuna girme ve kendi meclislerini kurma hakkının verilmesi
- DBirinci Meşrutiyet'in ilanı ve anayasal düzene geçilmesiyle birlikte halkın kısıtlı seçmen grupları aracılığıyla da olsa parlamentoda temsil edilmeye başlanması
- ESened-i İttifak'ın imzalanmasıyla merkezi otoritenin taşradaki yerel güç odaklarını resmen tanıyarak toplumsal tabakalaşmada yeni bir hukuki denge kurması