Soru

Zorluk: ZorMilliyetçilik

Hans Kohn tarafından geliştirilen ve milliyetçilik literatüründe uzun süre kabul gören 'Batılı (Sivil)' ve 'Doğulu (Etnik)' milliyetçilik tipolojisi; Anthony D. Smith gibi etnosembolcü kuramcılar tarafından, en 'sivil' ulusların dahi bir 'etnik çekirdek' (ethnie) üzerine inşa edildiği gerekçesiyle eleştirilmiştir.

Smith'in bu perspektifinden hareketle, sivil milliyetçilik anlayışı hakkında yapılabilecek en isabetli değerlendirme aşağıdakilerden hangisidir?

  1. A
    Toplumsal sözleşmeye dayalı rasyonel bir inşa olduğu için tarihsel mitlerden ve kolektif bellekten tamamen bağımsız bir yapı sergiler.
  2. Rasyonel ve hukuki bir vatandaşlık tanımı sunsa da, arka planda belirli bir topluluğun tarihsel mirasını ve kültürel sembollerini barındıran bir çekirdeğe sahiptir.Cevap
  3. C
    Sanayileşmenin işlevsel bir zorunluluğu olarak ortaya çıkan ve bir kez kurgulandıktan sonra etnik bağlara ihtiyaç duymayan yapay bir kimlik formudur.
  4. D
    Bireyin ulusal kimliğini dilediği zaman değiştirebildiği, tamamen geleceğe yönelik bir 'günlük plebisit' mekanizmasından ibarettir.
  5. E
    Sadece homojen toplumlarda görülen ve sivil toplumun gelişimiyle birlikte etnik sadakati tamamen ortadan kaldıran bir evrimsel aşamadır.

Cevap

Sivil milliyetçiliğin rasyonel ve hukuki bir vatandaşlık tanımı sunmasına rağmen, arka planda tarihsel bir mirası ve kültürel sembolleri barındıran bir etnik çekirdeğe (ethnie) sahip olduğu yargısıdır.
Anthony D. Smith'in etnosembolcü yaklaşımı, modernistlerin 'ulus kurgudur' tezi ile primordialistlerin 'ulus doğaldır' tezi arasında bir sentez kurar. Smith'e göre, Hans Kohn'un 'sivil' (siyasal iradeye dayalı) dediği uluslar bile (örneğin Fransa), ortak mitler, paylaşılan hatıralar ve bir 'halk kültürü' üzerine inşa edilmiştir. Dolayısıyla sivil milliyetçilik, rasyonel bir vatandaşlık tanımı sunsa da bu tanım her zaman bir 'etnik çekirdek' etrafında şekillenir.

Adım Adım Çözüm

1
Hans Kohn'un tipolojisini analiz etme
Kohn, sivil milliyetçiliği siyasal/hukuki bir irade, etnik milliyetçiliği ise kültürel/soysal bir bağ olarak ikiye ayırır.
Sivil ve etnik milliyetçilik arasındaki temel ayrımın teorik çerçevesini belirlemek için.
2
Anthony D. Smith'in eleştirisini değerlendirme
Smith, ulusların tamamen modern bir icat (modernizm) veya sadece siyasal bir irade (sivil model) olmadığını; her ulusun tarih öncesinden gelen 'ethnie' (etnik çekirdek) üzerine oturduğunu belirtir.
Sorunun sorduğu etnosembolcü perspektifin sivil milliyetçiliği nasıl yeniden yorumladığını anlamak için.
3
Seçenekleri karşılaştırma
Sivil milliyetçiliğin içindeki kültürel/tarihsel derinliği vurgulayan seçeneğin en isabetli olduğu saptanır.
Smith'in 'ethnie' kavramının sivil modeldeki karşılığını bulmak için.

Anahtar Kavram

Etnosembolizm ve Sivil-Etnik Milliyetçilik İkiliği

Daha Fazla Pratik

Milliyetçilik çalışmalarında 'banal milliyetçilik' (Michael Billig) ve 'hayali cemaatler' (Benedict Anderson) kavramlarını inceleyerek, kimliğin gündelik ve kurgusal inşasını karşılaştırabilirsiniz.
Tahmini Süre:2m 0s
Bu soruyu puanla