Milliyetçilik

Bir siyaset bilimci, yayımladığı makalesinde iki farklı devletin göçmen entegrasyonu ve vatandaşlık politikalarını analiz ederken şu tespitlerde bulunmuştur:

• A Devleti: Göçmenlerin entegrasyonunda anayasal ilkelere bağlılığı ve birlikte yaşama iradesini yeterli görmekte; ulusu, her gün yenilenen bir toplumsal mutabakatın ürünü ve tamamen rızaya dayalı siyasi bir topluluk olarak kabul etmektedir.
• B Devleti: Göçmenlerin ancak ülkenin kadim dilini, kültürel ruhunu (Volksgeist) ve tarihsel mitlerini benimsediklerinde ulusun organik bir parçası olabileceklerini savunmakta; ulusu, birey iradesinden bağımsız, kan ve tarih bağıyla nesilden nesile aktarılan nesnel bir bütün olarak görmektedir.

Siyaset bilimcinin makalesinde A ve B devletlerinin politikalarını açıklarken referans aldığı bu iki farklı ulus tahayyülü, milliyetçilik teorileri bağlamında sırasıyla aşağıdaki düşünürlerden hangilerinin yaklaşımlarıyla doğrudan örtüşmektedir?

X Cumhuriyeti, kalkınma planları doğrultusunda eğitim sistemini tamamen standartlaştırmış, yerel farklılıkları tasfiye ederek ortak bir resmi dil etrafında türdeş ve yatay hareketliliğe uygun bir işgücü yaratmayı temel uluslaşma politikası olarak benimsemiştir. Öte yandan Y Federal Devleti'nde ise aidiyet duygusu; ortak bir soy kütüğüne veya köklü bir tarihi geçmişe değil, anayasal vatandaşlık ilkelerine bağlılığa ve bireylerin bir arada yaşama yönündeki kesintisiz irade beyanına dayandırılmaktadır.

Siyaset bilimi literatürü dikkate alındığında, X ve Y devletlerinin uygulamaları sırasıyla aşağıdaki kavramsal çerçevelerden hangisiyle en doğru biçimde açıklanabilir?

Siyaset bilimi literatüründe milliyetçiliğin ortaya çıkışı ve ulusun mahiyetine ilişkin farklı kuramsal yaklaşımlar bulunmaktadır. Bu yaklaşımlardan ilki; milliyetçiliği sanayileşme sürecinin zorunlu kıldığı kültürel homojenleşme, standart dil ve merkezi eğitim sistemiyle açıklarken; ikincisi, ulusu nesnel bağlardan ziyade bireylerin bir arada yaşama arzusuna ve siyasal iradesine dayanan "günlük bir plebisit" olarak nitelendirir.

Buna göre, sözü edilen bu iki yaklaşımın öncü isimleri aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?

Siyaset bilimci Hans Kohn, milliyetçilik ideolojisini tarihsel ve sosyolojik gelişimine göre 'Batı' ve 'Batı dışı' (Doğu) olmak üzere iki temel tipolojiye ayırmıştır. Batı tipi milliyetçilik; İngiltere ve Fransa örneklerinde görüldüğü üzere rasyonel, siyasal ve sivil bir karakter taşırken; Doğu tipi milliyetçilik, Alman romantizminden beslenen kültürel ve etnik bir temele dayanmaktadır.

Buna göre, Kohn'un sınıflandırmasında 'Batı tipi (sivil) milliyetçilik' anlayışının ulusu temellendirdiği ana eksen aşağıdakilerden hangisidir?

Siyaset bilimi literatüründe milliyetçilik; ulusal kimliğin kaynağına göre 'sivil (siyasal)' ve 'etnik (kültürel)' olmak üzere iki temel kategoride ele alınmaktadır. Sivil milliyetçilik modeli, özellikle Fransız İhtilali sonrası gelişen ve 'anayasal vatandaşlık' kavramını merkeze alan bir yaklaşımdır.

Buna göre, sivil milliyetçilik anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?