Aşağıda Servet-i Fünun şiirinin iki büyük temsilcisine ait şiirlerden alıntılar ve bu alıntıların günümüz Türkçesine çevirileri verilmiştir:
I. Şiir Alıntısı (Tevfik Fikret - Sis):
*Sarmış ufuklarını senin gene bir inatçı duman,*
*Bir ak toz gizleyici ki süzüldükçe üzerinden,*
*Uykuda sanki her şey, derin ve ağır bir uykuda.*
*(Günümüz Türkçesiyle: Ufuklarını yine inatçı bir duman sarmış, öyle beyaz bir ��rtü ki üzerini kapladıkça sanki her şey derin ve ağır bir uykuya dalmış.)*
II. Şiir Alıntısı (Cenap Şahabettin - Elhan-ı Şita):
*Bir beyaz lerze, bir dumanlı uçuş,*
*Eşini gaib eyleyen bir kuş*
*Gibi kar*
*Geçerken bir hüzünlü rüzgâr...*
*(Günümüz Türkçesiyle: Bir beyaz titreyiş, bir dumanlı uçuş; eşini kaybetmiş bir kuş gibi kar yağmakta ve o sırada hüzünlü bir rüzgâr esmektedir.)*
Bu şiir alıntıları ve günümüz Türkçesine çevirileri dikkate alındığında, şairlerin sanat anlayışları ve şiirlerin estetik özellikleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- ACenap Şahabettin, kış tasvirinde Fecr-i Ati topluluğunun 'Sanat şahsi ve muhteremdir' beyannamesine uygun olarak bireysel bir melankoli kurarken; Tevfik Fikret, Sis şiirinde toplumsal fayda amacı gütmeyip tamamen kapalı ve sembolist bir imge dünyası tercih etmiştir.
- BTevfik Fikret, Sis şiirinde Tanzimat II. Dönem şairlerinin 'kulak için kafiye' yerine savunduğu 'göz için kafiye' anlayışını benimseyerek biçimsel yenilikleri reddetmiş; Cenap Şahabettin ise Elhan-ı Şita'da hece ölçüsünü aruz kalıplarıyla birleştirerek yeni bir ahenk kurmuştur.
- Tevfik Fikret, Sis şiirinde parnasizmin gözleme dayalı betimleme gücünü toplumsal ve siyasi bir eleştiri amacıyla kullanırken; Cenap Şahabettin, Elhan-ı Şita'da kış manzarasını sembolist bir yaklaşımla, musiki ve bireysel duyguları ön plana çıkararak yansıtmıştır.Cevap
- DTevfik Fikret, parnasizmin etkisiyle tamamen bireysel estetiği yücelterek toplumsal sorunlardan uzak durmuş; Cenap Şahabettin ise kar yağışını sembolist bir dille anlatırken halkı aydınlatma ve toplumsal bilinci uyandırma amacı taşımıştır.
- ETevfik Fikret, şiirinde Tanzimat II. Dönem'in 'güzel olan her şey şiirin konusu olabilir' ilkesinden hareketle sadece tabiat güzelliklerini işlemiş; Cenap Şahabettin ise Ahmet Haşim'in 'Şiir, anlaşılmak için değil duyulmak içindir' görüşünü bu metinde uygulayarak anlamsız kelimelere yer vermiştir.