Divan şairleri şiirlerini kurgularken hem dinî-tasavvufi kaynaklardan ve mitolojiden hem de içinde yaşadıkları sosyal hayattan geniş ölçüde beslenmişlerdir. Buna göre, sol sütunda verilen Divan edebiyatı kaynak ve eğilimlerini, sağ sütundaki edebî yansımalarıyla doğru şekilde nasıl eşleştirirsiniz?
- İran Mitolojisi ve DestanlarıBeyitlerde güç ve ihtişamı simgelemek üzere Cemşîd, Keyhusrev ve Rüstem-i Zâl gibi kahramanların birer mazmun olarak kullanılması.
- Tasavvuf Düşüncesi ve EstetiğiVarlığın birliği (vahdet-i vücud) felsefesinin benimsenerek dünyevi aşkın ilahi aşka ulaşmada bir vasıta kabul edilmesi.
- Kısas-ı Enbiyâ ve Dinî MetinlerYusuf ile Züleyha, Leyla ile Mecnun gibi öykülere kaynaklık eden peygamber kıssaları ve mucizelerinin telmihlerle hatırlatılması.
- Mahallîleşme Akımı ve Günlük HayatSoyut dünyadan sıyrılarak somut çevre betimlemelerine, İstanbul'un mesire yerlerine ve halk söyleyişi ile deyimlere yer verilmesi.
Cevap
İran Mitolojisi ve Destanları ile Cemşîd, Keyhusrev ve Rüstem-i Zâl'in mazmunlaştırılması; Tasavvuf Düşüncesi ve Estetiği ile vahdet-i vücud felsefesi; Kısas-ı Enbiyâ ve Dinî Metinler ile peygamber kıssaları ve mucizelerin telmihlerle hatırlatılması; Mahallîleşme Akımı ve Günlük Hayat ile somut çevre betimlemeleri ve halk söyleyişlerine yer verilmesi eşleşmelidir.
Divan edebiyatının kaynakları ve akımları ile şiirlerdeki yansımaları incelendiğinde; İran mitolojisine ait kahramanlar (Cemşîd vb.) İran mitolojisiyle, vahdet-i vücud felsefesi tasavvufla, peygamber kıssaları Kısas-ı Enbiyâ ile, somut İstanbul yaşamı ve halk söyleyişleri ise Mahallîleşme akımıyla eşleşmektedir. Bu doğrultuda yapılan eşleştirme tamamen doğrudur.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Divan edebiyatının dinî, tasavvufi, mitolojik ve sosyal kaynaklarının şiir geleneğindeki iz düşümleri.
Tahmini Süre:2m 0s