Examkin

Soru

Zorluk: Ortaİslam Ahlakının Kaynakları

İslam ahlakında ahlaki ilkelerin nihai kaynağı vahiydir (Kur’an ve Sünnet). İlahî iradeyle belirlenen bu ilkeler, insanlığa doğru ve yanlışın evrensel ölçütlerini sunar. İnsanın sahip olduğu akıl ise bu evrensel ilkeleri anlamak, kavramak ve değişen hayat şartlarında pratik çözümlere dön��ştürmekle görevlidir. Bunun yanı sıra İslam, toplumların tarihsel süreçte ürettiği örf ve adetleri de dinin inanç ve ahlak esaslarına aykırı düşmediği sürece ahlakın yardımcı kaynakları arasında kabul etmiştir.

Bu parçadan hareketle İslam ahlakının kaynakları ve işleyişi hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

  1. A
    Vahiy, ahlaki normların evrensel ve değişmez zeminini inşa eder.
  2. B
    İnsani akıl, vahyin getirdiği ahlaki ilkeleri anlama ve uygulama aracıdır.
  3. Akıl, vahiyle bildirilen ahlaki ilkelerin doğruluğunu denetleyen nihai hakemdir.Cevap
  4. D
    Örfün ahlaki bir değer kazanması, dinin genel prensipleriyle uyumlu olmasına bağlıdır.
  5. E
    İslam ahlakı; ilahî bildirim, bireysel muhakeme ve toplumsal kabuller arasında uyumlu bir ilişki kurar.

Cevap

Akıl, vahiyle bildirilen ahlaki ilkelerin doğruluğunu denetleyen nihai hakemdir.
İslam ahlak anlayışında selim akıl vahyi anlamak ve uygulamakla yükümlüdür; vahyin doğruluğunu denetleyen veya onun üzerinde hüküm veren nihai bir hakem konumunda değildir. Bu nedenle bu ifade söylenemez.

Adım Adım Çözüm

1
Metni okuyarak İslam ahlakının kaynaklarını ve aralarındaki ilişkiyi analiz etme.
İslam ahlakının temel kaynağının vahiy olduğu, aklın bunu anlama ve uygulama aracı olduğu, örfün ise dinle çelişmediği sürece yardımcı kaynak olduğu belirlendi.
Soruda istenen 'söylenemez' yargıyı bulmak için öncelikle metindeki doğru ilişkileri tespit etmek gerekir.
2
Seçeneklerdeki ifadelerin metindeki bilgilerle ve genel İslam ahlakı ilkeleriyle karşılaştırılması.
Vahiy, akıl ve örfe dair seçeneklerdeki olumlu/olumsuz tanımlamaların doğruluk değerleri sorgulandı.
Yanlış olan ve metinden çıkarılamayacak yargıyı barındıran seçeneği doğru şekilde teşhis etmek için.
3
Akıl ile vahiy arasındaki yetki ve sınır ilişkisini değerlendirme.
Aklın vahyi denetleyen nihai bir hakem olamayacağı, bilakis onu anlamakla görevli bir araç olduğu sonucuna ulaşıldı.
Doğru cevabın neden bu seçenek olduğunu gerekçelendirerek kesinleştirmek için.

Anahtar Kavram

İslam Ahlakının Kaynakları
Tahmini Süre:1m 30s
Bu soruyu puanla

Konular

İslam Ahlakının Kaynakları

Bu konudan daha fazla soru