Examkin

Soru

Zorluk: Zorİslam ve İman

İslam düşüncesinde iman ve İslam kavramları, aralarındaki sıkı münasebete rağmen farklı boyutları temsil eder. İmanın aslı, kalbin derinliklerinde gerçekleşen ve "tasdik" adı verilen içsel kabule dayanır. İslam ise kelime anlamındaki "teslimiyet" ve "boyun eğme" doğrultusunda, bireyin dini hükümleri dış dünyada eyleme dökerek zahiri olarak kabul ettiğini göstermesidir.

Bu bilgiler ışığında;

I. Kalbinde inanç barındırmadığı hâlde toplumsal veya kişisel nedenlerle dini vecibeleri yerine getiren bir kimse, Allah katında mümin sayılmaz.
II. İman ve İslam kavramları pratik hayatta birbirini tamamlasa da kalbi tasdikin bulunmadığı bir dışsal teslimiyet, uhrevi kurtuluş için yeterli değildir.
III. Sözlü beyan (ikrar), imanın dünyevi olarak hukuki bir statü kazanması için gerekliyken; kalbi tasdik, imanın hakikatinin oluşması için yegane rükündür.

yargılarından hangileri doğrudur?

  1. A
    Yalnız I
  2. B
    Yalnız II
  3. C
    I ve II
  4. D
    II ve III
  5. I, II ve IIICevap

Cevap

Her üç öncülün de (I, II ve III) doğru olduğunu belirten seçenek doğrudur.
Doğru cevap, verilen üç öncülün de doğru olduğunu belirten seçenektir. İslam düşüncesinde iman, kalbin tasdikiyle gerçekleşir. Dolayısıyla kalbinde inanç olmayan biri dışsal olarak teslim olmuş görünse bile mümin sayılmaz (I. öncül). İman ile İslam pratik hayatta bir bütün oluşturur; ancak kalbi tasdik olmaksızın sadece dışsal bir teslimiyet sergilemek uhrevi kurtuluş için yeterli değildir (II. öncül). Dil ile ikrar (sözlü beyan), kişinin Müslüman toplumda hukuki olarak Müslüman muamelesi görmesi (dünyevi statü) için gerekliyken, imanın Allah katındaki asıl ve vazgeçilmez rüknü kalbin tasdikidir (III. öncül).

Adım Adım Çözüm

1
Parçada verilen tanımlar ve kavramlar analiz edilir.
İmanın kalbi tasdik (içsel onay), İslam'ın ise zahiri teslimiyet (dışsal eylem) olduğu belirlenir.
Öncüllerin doğruluk değerini ölçebilmek için temel tanımların tespit edilmesi gerekir.
2
Birinci öncül değerlendirilir.
Kalben inanmayan birinin yalnızca dışsal eylemlerle mümin sayılamayacağı bilgisi doğrudur.
İmanın asıl rüknünün kalbin tasdiki olduğu kelami gerçeğine dayanır.
3
İkinci öncül değerlendirilir.
Kalbi onay olmadan sergilenen dışsal teslimiyetin (İslam) ahirette kurtuluş sağlamayacağı yargısı doğrudur.
Münafıkların ahiretteki durumuna ve imansız amellerin kurtuluşa vesile olamayacağı ilkesine dayanır.
4
Üçüncü öncül değerlendirilir.
Dil ile ikrarın dünyevi (hukuki) statü, kalbi tasdikin ise hakiki iman için gerekli olduğu yargısı doğrudur.
Dünyada kimin Müslüman muamelesi göreceğini belirlemede ikrarın rolünü ayırt etmek gerekir.

Anahtar Kavram

İslam ve İman İlişkisi, Tasdik ve İkrar Kavramları
Tahmini Süre:2m 0s
Bu soruyu puanla

Konular

İslam ve İman

Bu konudan daha fazla soru