Evrendeki mükemmel düzeni ve doğa yasalarını inceleyen bir filozof, bu sistemin arkasında akıllı ve bilinçli bir ilk nedenin var olması gerektiği sonucuna ulaşır. Ancak ona göre bu yaratıcı güç, evreni kurup yasalarını belirledikten sonra onun işleyişine bir daha müdahale etmemiştir. Dolayısıyla doğa yasalarının dışına çıkan mucizelerin gerçekleşmesi, Tanrı'nın insanlara peygamberler aracılığıyla vahiy göndermesi veya dinî kurallarla toplumsal yaşama yön vermesi rasyonel olarak savunulamaz.
Bu parçada savunulan görüşler din felsefesinin aşağıdaki kavramlarından hangisiyle doğrudan ilişkilendirilebilir?
- ATeizm (Tanrıcılık)
- BAteizm (Tanrıtanımazlık)
- Deizm (Yaradancılık)Cevap
- DAgnostisizm (Bilinemezcilik)
- ETeoloji (İlahiyat)
Cevap
Deizm (Yaradancılık)
Doğru seçenek olan yaradancılık (deizm), evreni yaratan ancak ona vahiy, mucize veya peygamberler aracılığıyla müdahale etmeyen aşkın bir Tanrı inancını savunur. Parçada da ilk nedenin varlığının kabul edildiği ancak dinlerin peygamberlik ve vahiy gibi kurumsal unsurlarının reddedildiği açıkça belirtilmektedir. Bu nedenle parçadaki görüşler doğrudan yaradancılık (deizm) ile ilişkilidir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Deizm (Yaradancılık) kavramı ve teizm ile olan farkı