Siyaset sosyolojisinde bireyin sistemle olan ilişkisini açıklayan temel kavramlardan biri olan siyasal yabancılaşma, Melvin Seeman tarafından beş temel boyutta ele alınmıştır. Bir seçmenin, 'Toplumun refahı ve adaleti gibi siyasal hedefleri hala önemsiyorum; ancak mevcut siyasal yapıda dürüstlük ve liyakat gibi meşru araçların artık işlevini yitirdiğini, hedeflere ancak kuralların dışına çıkılarak ulaşılabileceğine inanıyorum. Bu ahlaki ikilem karşısında kirli bir oyunun parçası olmamak adına siyasal sürece dahil olmayı reddediyorum.' şeklindeki tutumu analiz edilmektedir.
Buna göre, söz konusu seçmenin tutumu Seeman’ın yabancılaşma boyutları ve siyasal apati kavramı çerçevesinde değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi doğru olur?
- ABireyin toplumsal amaçları hala benimsiyor olması, durumun bir yabancılaşma değil, sadece geçici bir siyasal apati örneği olduğunu gösterir.
- BMeşru yolların işlevsiz kalması nedeniyle kararların öngörülemez bulunması 'anlamsızlık' boyutuna işaret eder ve bireyin sistemin işleyiş mantığını kavrayamadığını kanıtlar.
- Toplumsal hedefler ile meşru araçlar arasındaki bu kopukluk 'kuralsızlık' (normlessness) boyutudur ve bireyin pasif bir ilgisizlik (apati) değil, bilinçli bir tepki içinde olduğunu gösterir.Answer
- DBireyin bu tercihi, siyasal kararları etkileme kapasitesinin yokluğuna dayanan 'güçsüzlük' boyutudur ve davranışsal olarak apati ile özdeş bir örüntü sergiler.
- ESistemin genel geçer kurallarını ve hakim değerlerini kökten reddetme durumu 'yalıtılmışlık' boyutudur ve bu durum zorunlu olarak siyasal apatiye yol açar.
Answer
Toplumsal hedefler ile meşru araçlar arasındaki bu kopukluk 'kuralsızlık' (normlessness) boyutudur ve bireyin pasif bir ilgisizlik (apati) değil, bilinçli bir tepki içinde olduğunu gösterir.
Seeman'ın yabancılaşma tipolojisinde 'kuralsızlık' (normlessness), toplumsal hedeflerin hala geçerli olduğu ancak bu hedeflere ulaşmak için gereken meşru yolların (normların) çöktüğüne dair bir inancı temsil eder. Senaryoda birey 'refah ve adaleti' (amaçlar) hala önemsemekte, ancak 'dürüstlük ve liyakati' (meşru araçlar) işlevsiz bulmaktadır. Bu aktif bir hoşnutsuzluk halidir ve düşük siyasal ilgiye dayanan 'apati'den ayrılır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Kuralsızlık (Normlessness) ve Apati Farkı