Platon’a göre duyularımızla algıladığımız fiziksel dünya, sürekli bir değişim ve oluş içindedir; burada hiçbir şey kendi kendisiyle aynı kalmaz. Gerçek ve mükemmel olan varlık ise zamanın ve değişimin yıpratamadığı, yalnızca akılla kavranabilen idealardır. Duyusal dünyadaki her varlık, ait olduğu ideanın pay almasıyla varlık kazanmış kusurlu bir kopyadır. Dolayısıyla gerçeklik, maddesel olan nesnelerde değil, bu nesnelerin arkasında yatan soyut özlerde aranmalıdır.
Bu parçadan hareketle idealist felsefenin varlığa yaklaşımı hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
- AVarlığı sadece duyu organlarıyla algılanan somut maddesel ilişkilerle açıkladığı
- BVarlığı reddederek nesnel gerçekliğin bilgisinin imkansız olduğunu savunduğu
- Varlığın gerçek ve nihai kaynağını zihinsel ve düşünsel tözlerde aradığıAnswer
- DDış dünyayı insan zihninden bağımsız, somut ve fiziksel bir gerçeklik olarak kabul ettiği
- EVarlığı bilimsel deney ve gözlemlerin sınırları içinde kalan olgularla sınırladığı
Answer
Varlığın gerçek ve nihai kaynağını zihinsel ve dü��ünsel tözlerde aradığı
Doğru cevap, idealist felsefenin ve özellikle Platon'un idealar kuramının temel iddiasını doğrudan yansıtmaktadır. Parçada belirtildiği üzere, duyusal dünyadaki fiziksel nesneler sürekli değişmekte ve asıl varlığı temsil etmemektedir. Asıl varlık alanı ise ancak akılla kavranabilen, değişmeyen ve soyut olan idealardır. Bu durum, idealizmin varlığın özünü zihinsel/düşünsel ilkelere dayandırdığını doğrulamaktadır.
Step-by-Step Solution
Key Concept
İdealizm (İdea Olarak Varlık) ve Platon'un İdealar Kuramı
Estimated Time:2m 0s