İnsanın bilme yetisini sorgulayan felsefe tarihinde, bilginin kaynağını aklın soyutlama gücünde ya da deneyin sınırlarında arayan yaklaşımlara karşı güçlü bir muhalefet gelişmiştir. Bu muhalefetin Doğu dünyasındaki öncülerinden Gazali, aklın kendi sınırları içinde çelişkilere düştüğünü belirterek, hakikatin perdesinin ancak inançla temizlenmiş bir kalbe inen ilahi bir ışıkla (kalp gözü) aralanabileceğini savunur. Batı dünyasında ise Henri Bergson, zekanın maddeyi kontrol etmek amacıyla gerçekliği dondurup parçalara ayıran, statik ve mekânsal yapısını eleştirir. Bergson'a göre, evrenin özü olan sürekli akışı ve kesintisiz oluşu (süre) kavrayabilecek yegane güç, nesnesinin içine doğrudan nüfuz eden sezgidir.
Bu metindeki açıklamalardan hareketle, Gazali ve Henri Bergson’un bilgi felsefesindeki ortak yönelimi aşağıdakilerden hangisidir?
- ADış dünyadan gelen duyusal verileri, aklın doğuştan getirdiği apriori kategorilerle işleyerek senteze ulaştırmak
- BZihinden bağımsız olan nesnel gerçekliği, deneysel doğrulamalar aracılığıyla zihinsel tasarımlarla eşlemek
- Duyuların ve analitik zekanın parçalayıcı sınırlarını aşarak gerçekliği aracısız ve bütünsel bir kavrayışla yakalamaya çalışmakAnswer
- DMantıksal çıkarım kurallarını kullanarak rasyonel ilkeler temelinde tutarlı ve genelgeçer önermeler dizgesi kurmak
- ENesnelerin özüne ulaşabilmek adına duyusal deneyimleri ve rasyonel kabulleri paranteze alarak saf bilinci açığa çıkarmak