Gorgias, ünlü üçlemesinin son adımında "Bilgi mevcut olsa bile bu bilgi bir başkasına aktarılamaz." tezini savunur. Ona göre, dış dünyadaki nesneleri algılamak için kullandığımız duyular ile bu algıları başkalarına iletmek için kullandığımız araç olan dil (logos) arasında aşılmaz bir uçurum vardır. Bizler karşımızdakine nesnelerin kendisini değil, yalnızca dilsel sembolleri aktarabiliriz. Ancak dil, nesnenin kendisi olmadığı gibi, her bireyin zihninde farklı tasarımlara yol açar. Bu durum, özneler arası ortak ve kesin bir bilginin paylaşımını olanaksız kılar.
Buna göre Gorgias'ın bu akıl yürütmesinden hareketle bilginin imkânsızlığına yönelik aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
- Zihinsel tasarımları taşıyan dilsel araçların nesnel gerçeklikle özdeş olmaması, özneler arası genelgeçer bir bilginin paylaşımını engeller.Answer
- BDuyusal algıların kişiden kişiye değişmesi, dış dünyadaki nesnel varoluşun kendisini tamamen ortadan kaldırır.
- CAkıl yürütme yoluyla elde edilen doğrular duyusal verilerden bağımsız olduğu için dilsel sembollere ihtiyaç duymadan da aktarılabilir.
- DDış dünyaya ait nesnelerin doğruluğu, onların insan zihninden bağımsız bir ger��ekliğe sahip olmasıyla doğrudan garanti altına alınır.
- EBilginin kaynağı yalnızca deneysel gözlemler olduğu için zihindeki tasarımlar ile dil arasındaki uyumsuzluk akılla aşılabilir.
Answer
Zihinsel tasarımları taşıyan dilsel araçların nesnel gerçeklikle özdeş olmaması, özneler arası genelgeçer bir bilginin paylaşımını engeller.
Gorgias'ın argümanına göre dil (logos) nesnelerin kendisi değildir ve her bireyin zihninde farklı tasarımlara yol açar. Dolayısıyla zihinsel tasarımları taşıyan dilsel araçların nesnel gerçeklikle doğrudan örtüşmemesi, insanlar arasında genelgeçer (ortak) bir bilginin paylaşımını imkânsız kılar. Bu durum tam olarak doğru seçenekte ifade edilmiştir.
Step-by-Step Solution
Key Concept
Sofizmde rölativizm ve nihilizm bağlamında bilginin imkânsızlığı ile dilsel aktarımın sınırları