Ef'âl-i Mükellefîn

Aşağıda verilen ef'âl-i mükellefîn kavramlarını, bu kavramlara ait doğru dinî hüküm tanımlarıyla eşleştiriniz.

İslam dininde mükelleflerin yapıp etmeleriyle ilgili hükümler (ef'âl-i mükellefîn), gerek yükümlülüğün derecesi gerekse dayandığı delilin kesinliği bakımından birbirinden farklı sınıflara ayrılmıştır. Bu ayrımın doğru analiz edilmesi, dinî yükümlülüklerin bireysel ve toplumsal hayattaki karşılıklar��nı kavramak açısından önem taşır.

Buna göre, sol sütunda verilen ef'âl-i mükellefîn kavramlarını sağ sütunda yer alan açıklamalarla doğru olacak şekilde eşleştiriniz.

Ahmet, Ramazan Bayramı sabahı bayram namazını kılmak üzere camiye gitmiştir. Namazdan sonra bu ibadetin dinî hükmünü araştırmış; bu ibadetin farz kadar kesin delillere dayanmamakla birlikte mükelleften yapılmasının güçlü bir şekilde istendiğini öğrenmiştir.

Buna g��re, Ahmet'in kıldığı bayram namazı ef'âl-i mükellefîn içinde yer alan aşağıdaki kavramlardan hangisiyle açıklanır?

İslam fıkhında, mükellefiyet çağına ulaşmış akıllı bireylerin gerçekleştirdikleri her türlü fiil ve davranış dinî bir statüye kavuşturulmuştur. Bu durum 'ef'âl-i mükellefîn' başlığı altında incelenir. Buna göre, sol sütunda yer alan mükellef davranışlarına ait kavramlar ile sağ sütunda yer alan şer'î açıklamaların doğru eşleşmesini sağlayınız.

Ömer Öğretmen, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde öğrencilerine şu örneği vermiştir:

'Bir Müslüman düşünelim; bu kişi ramazan orucunu tutmakta, beş vakit namazını aksatmamaktadır. Ancak vitir namazı ve bayram namazı gibi ibadetleri yerine getirirken bunların dindeki yerinin ramazan orucu gibi doğrudan ve kesin delillerle mi, yoksa yoruma açık delillerle mi sabit olduğunu merak etmektedir. Ayrıca günlük hayatında dişlerini fırçalarken veya güzel koku sürünürken bu davranışlarının da dinî bir karşılığı olup olmadığını araştırmaktadır.'

Buna göre, Ömer Öğretmen'in bahsettiği mükellefin hayatındaki eylemler ile ef'âl-i mükellefîn kavramları eşleştirildiğinde aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Selim'in dedesi, torununa dini sorumluluklarını anlatırken şu tavsiyelerde bulunmuştur:

• 'Yavrum, dinimizin yapmamızı kesin ve bağlayıcı olarak emrettiği ibadetleri asla ihmal etme. Bunları yerine getirmek dini bir yükümlülüktür ve terk edilmeleri günahtır.'
• 'Peygamberimizin farzlar dışında yaptığı, bizlerin de yapmasını tavsiye ettiği güzel davranışları hayatının bir parçası hâline getir ki ahlakın güzelleşsin.'
• 'Dinen yapılması veya yapılmaması konusunda herhangi bir emir ya da yasak bulunmayan, mükellefin tercihine bırakılmış günlük işlerde ise aşırıya kaçmadan serbestçe davranabilirsin.'

Buna göre Selim'in dedesi, yapt��ğı tavsiyelerde sırasıyla aşağıdaki ef'âl-i mükellefîn kavramlarından hangilerine değinmiştir?

İslam dininde mükelleflerin yapmakla yükümlü olduğu, yapması tavsiye edilen veya uzak durması gereken tüm eylemler 'ef'âl-i mükellefîn' başlığı altında sınıflandırılmıştır. Din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde öğretmen, bu kavramların günlük hayattaki karşılıklarını somutlaştırmak amacıyla bir eşleştirme tablosu hazırlamıştır.

Buna göre, aşağıda verilen eylemler ile bu eylemlerin fıkhî hükümlerini (ef'âl-i mükellefîn) doğru şekilde eşleştiriniz.

Aşağıda verilen dinî yükümlülük tanımları ve örneklerini, İslam fıkhındaki ef'âl-i mükellefîn kavramlarıyla doğru şekilde eşleştiriniz.

Aşağıdaki ibadet ve davranış durumlarını, İslam fıkh��ndaki ef'âl-i mükellefîn (mükelleflerin fiilleri) kategorileriyle doğru şekilde eşleştiriniz.

İslam hukukunda (fıkıh) mükelleflerin yapması veya yapmaması gereken davranışlar (ef'âl-i mükellefîn) belirli gruplara ayrılmıştır. Bu ayrımda, eylemin yapılmasını isteyen dinî delilin kesinlik derecesi belirleyici bir rol oynar. Örneğin; yapılması şüphe barındırmayan kesin delillerle (ayet veya mütevatir sünnet) emredilen eylemler ile yapılması farz kadar kesin olmayan zannî delillerle (haber-i vahid gibi) emredilen eylemler birbirinden farklı başlıklar altında sınıflandırılmıştır.

Bu parçada sözü edilen iki dinî yükümlülük kategorisi aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla doğru olarak verilmiştir?

Zeynep, Ramazan ayında aile büyüklerinin yaptığı bazı mali yardımları ve ibadetleri gözlemlemiştir. Babasının zekat verdiğini, dedesinin ise bayram namazından önce ailedeki herkes adına fıtır sadakası (fitre) dağıttığını görmüştür. Ayrıca kendisi de harçlığından bir miktar parayı bir ihtiyaç sahibine sadaka olarak vermiştir. Zeynep, bu davranışların tamamının dinen aynı sorumluluk derecesine sahip olup olmadığını merak etmektedir.

Buna göre Zeynep ve ailesinin gerçekleştirdiği bu davranışların ef'âl-i mükellefîn kapsamındaki karşılıkları sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?