II. Göktürk (Kutluk) Devleti döneminde Bilge Kağan; Türk halkının refahını artırmak amacıyla şehirlerin surlarla çevrilmesini ve Budizm dininin kabul edilmesini kurultaya teklif etmiş, ancak bu öneriler Vezir Tonyukuk tarafından sert bir dille reddedilmiştir. Vezir Tonyukuk'un, bu yeniliklerin Türklerin mevcut yaşam tarzına ve bağımsızlık ruhuna aykırı olduğunu savunarak karşı çıkmasındaki temel gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?
- Türk nüfusunun Çin'e oranla çok az olması sebebiyle, yerleşik yaşamın ve savaşçılığı engelleyen bir dinin millî kimliği yok ederek asimilasyonu hızlandıracağı endişesiCevap
- BYerleşik hayata geçilmesiyle birlikte konar-göçer yaşamın sağladığı hayvancılık gelirlerinin tamamen ortadan kalkacağı ve ekonomik kriz yaşanacağı korkusu
- CBudizm'in getireceği 'ruhban sınıfı' anlayışının, hükümdarın Tanrı adına halkı yönettiği 'Kut' inancıyla teolojik olarak çelişmesi
- DŞehirlerin surlarla çevrilmesinin, Türklerin dünyaya hükmetme ideali olan 'Cihan Hakimiyeti' mefküresine aykırı bir içe kapanma yaratacağı düşüncesi
- EKurultay üyelerinin, Budist tapınaklarının inşası için halktan alınacak ek vergilerin iç isyanlara neden olacağını savunması
Cevap
Türklerin nüfus olarak azınlıkta kalması ve yerleşik yaşamın savaşçı özellikleri körelterek asimilasyonu kolaylaştıracağı düşüncesi doğrultusunda verilen cevap doğrudur.
Vezir Tonyukuk, Türk milletinin az sayıdaki nüfusuna rağmen büyük devletleri yenebilmesinin sırrını 'hareketli yaşam tarzı' (konar-göçerlik) ve 'savaşçı kimlik' olarak tanımlamıştır. Budizm gibi pasifliği öğütleyen inançların ve surlar içine hapsolmanın, bu üstünlüğü yok edeceğini ve Türklerin Çin kültürü içinde erimesine sebep olacağını savunarak millî bir strateji gütmüştür.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Bozkır Kültürü ve Stratejik Beka
İpuçları
1
Türklerin o dönemdeki en büyük rakibi olan Çin ile aralarındaki nüfus farkını düşünün.
2
Konar-göçer yaşam tarzının sağladığı askeri avantajlar (hareketlilik) surlarla çevrili şehirlerde devam edebilir mi?
3
Tonyukuk'un itirazı aslında bir 'asimilasyon' (kültürel erime) uyarısıdır.
Daha Fazla Pratik
II. Göktürk Devleti'nin milliyetçi karakterini anlamak için Orhun Abideleri'nde geçen 'aç milleti doyurdum, çıplak milleti giydirdim' ifadelerini sosyal devlet anlayışıyla ilişkilendirerek inceleyiniz.
Tahmini Süre:1m 30s