1982 Anayasası'nın 2. maddesinde yer alan "Atatürk milliyetçiliğine bağlı devlet" ilkesi, 1961 Anayasası'ndaki "Türk milliyetçiliği" ibaresinden terminolojik olarak ayrılmaktadır. Anayasal düzenlemeler ve bu ilkenin niteliği göz önüne alındığında, Atatürk milliyetçiliği anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
- Irk, din ve soy gibi dışlayıcı unsurlar yerine; ortak tarih, vatan ve vatandaşlık bağı gibi manevi değerlere dayanan subjektif bir milliyetçilik anlayışıdır.Cevap
- BMilleti oluşturan temel kriterin kan bağı ve ortak bir biyolojik köken olduğunu savunan objektif bir milliyetçilik modelini esas alır.
- CYalnızca anayasanın Başlangıç metninde yer alan siyasi bir temenni olup, devlet organları üzerinde hukuki bir bağlayıcılığı bulunmamaktadır.
- DDin ve mezhep birliğini milli kimliğin ayrılmaz bir parçası olarak kabul ederek, laiklik ilkesinden bağımsız bir toplumsal yapı öngörür.
- EAnayasanın 66. maddesinde düzenlenen vatandaşlık bağına dayalı Türklük tanımını sadece belirli bir etnik gruba mensup kişilerle sınırlar.
Cevap
Irk ve din gibi maddi unsurlar yerine ortak vatan, tarih ve vatandaşlık bağı gibi manevi değerleri temel alan subjektif milliyetçilik anlayışı
Doğru olan ifade, Atatürk milliyetçiliğinin ırk ve din gibi objektif kriterleri reddederek ortak vatan, ortak tarih ve vatandaşlık bağı gibi manevi (subjektif) unsurlara dayandığını belirtmektedir. Bu anlayış, Anayasa'nın 66. maddesindeki kapsayıcı 'Türk' tanımıyla da tam uyumludur.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Atatürk milliyetçiliği; ırk, din ve mezhep ayrımı gözetmeyen, vatandaşlık bağına dayalı, birleştirici ve bütünleştirici (subjektif) bir anlayıştır.
Daha Fazla Pratik
Anayasa'nın 66. maddesindeki vatandaşlık tanımı ile Atatürk milliyetçiliği arasındaki ilişkiyi daha derinlemesine inceleyebilirsiniz.
Tahmini Süre:1m 15s