Anayasası’nın maddesinde Cumhuriyetin temel nitelikleri arasında sayılan "Atatürk milliyetçiliğine bağlı devlet" ilkesi, Anayasa’nın Başlangıç kısmında yer alan "millî dayanışma" ve "birlikte yaşama azmi" gibi ifadelerle somutlaştırılmıştır. Bu ilkenin anayasal içeriği ve Türk anayasa tarihindeki gelişimi dikkate alındığında, aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- Irk, soy ve kan birliğini temel alan "objektif milliyetçilik" kuramını reddederek; ortak mazi, kültür ve birlikte yaşama arzusuna dayalı "subjektif milliyetçilik" anlayışını esas alır.Cevap
- BAnayasası’nda yer alan "Türk milliyetçiliği" ibaresini, hem lafzen hem de içerik olarak hiçbir değişikliğe gitmeden aynen muhafaza etmiştir.
- CMilleti biyolojik bir olgu olarak tanımlayan ve azınlık haklarını bu biyolojik üstünlük üzerinden belirleyen bir "etnik milliyetçilik" modelini benimser.
- DBaşlangıç metnindeki ilkelerin sadece siyasi bir beyanname olduğunu kabul ederek, bu ilkelerin hukuk devletinin yapılandırılmasında bağlayıcı bir etkisi olmadığını savunur.
- EMilliyetçiliği sadece belirli bir dini inancı paylaşan vatandaşlar arasında bir dayanışma unsuru olarak görür ve toplumsal birliği inanç temelinde kurgular.
Cevap
Atatürk milliyetçiliği, ırkçı ve ayrımcı (objektif) anlayışları reddeden, ortak tarih ve kültür birliğine dayalı bütünleştirici (subjektif) bir anlayıştır.
Atatürk milliyetçiliği, milleti sadece ırk veya soy gibi biyolojik (objektif) unsurlarla tanımlayan anlayışları reddeder. Bunun yerine, bireylerin kendilerini aynı millete ait hissetmelerini, ortak bir geçmişi ve geleceği paylaşma arzusunu (subjektif/manevi milliyetçilik) temel alır. Bu durum, toplumsal barışı ve birliği sağlayan kapsayıcı bir niteliktir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Subjektif Milliyetçilik Anlayışı
Daha Fazla Pratik
Anayasa'nın 66. maddesinde yer alan 'Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür' hükmü ile bu ilke arasındaki ilişkiyi inceleyiniz.
Tahmini Süre:1m 15s