Uluslararası ilişkiler teorilerinde realist geleneğin kökenleri incelendiğinde, güç mücadelesi ve güvenlik kaygıları genellikle kurucu düşünürlerin ontolojik varsayımlarına dayandırılır. Thomas Hobbes'un *Leviathan* eserinde kavramsallaştırdığı 'doğa durumu' (state of nature) ve insanın temel güdüleri dikkate alındığında, klasik realizmin uluslararası politikadaki çatışmayı açıklama biçimiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi en kesin biçimde doğrudur?
- Uluslararası sistemdeki güç mücadelesinin ve çatışma potansiyelinin asıl kaynağı, sistemin yapısından ziyade insanın bencil, rekabetçi ve güce tapınan doğasının devlet davranışlarına yansımasıdır.Cevap
- BUluslararası alandaki çatışmaların kaçınılmazlığı, liderlerin bireysel ihtiraslarından ve doğalarından tamamen bağımsız olarak, sistemin anarşik yapısının dayattığı bir zorunluluktur.
- CDoğa durumunun yarattığı güvensizlik ortamı, devletlerin rasyonel çıkarları doğrultusunda uluslararası rejimler ve evrensel hukuk kuralları inşa etmesiyle kalıcı bir barışa dönüştürülebilir.
- DDevletlerin saldırgan tutumları insanın değişmez doğasından çok, devletlerin iç siyasi rejimlerindeki demokratik eksikliklerden ve yönetim farklılıklarından kaynaklanmaktadır.
- EHobbesçu yaklaşıma göre anarşi, her an fiili bir savaşın yaşandığı mutlak bir düzensizlik ortamı anlamına geldiğinden, devletler arası geçici ittifakların kurulması dahi imkânsızdır.
Cevap
Doğru yanıt, uluslararası sistemdeki çatışmanın asıl kaynağını insanın bencil ve güce tapınan doğasıyla açıklayan seçenektir.
Klasik realizm, devlet davranışlarını ve uluslararası politikadaki güç mücadelesini analiz ederken başlangıç noktası olarak 'insan doğasını' (human nature) alır. Thomas Hobbes'un *Leviathan* eserinde belirttiği gibi, insanlar doğaları gereği bencil, güvensiz ve ihtiraslıdır. Klasik realistlere (örneğin Morgenthau'ya) göre, devletleri yönetenler de insan olduğu için bu 'animus dominandi' (hükmetme arzusu) devletlerin dış politikasına yansır. Dolayısıyla çatışmanın kökeninde sistemin yapısından ziyade insanın kötümser kabul edilen değişmez doğası yatar.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
Klasik Realizmde İnsan Doğası (Animus Dominandi) ve Hobbes'un Doğa Durumu