Thucydides’in *Peloponnesos Savaşları*’ndaki 'Milos Diyaloğu'nda sergilenen güç politikası, Machiavelli’nin *Hükümdar* (Il Principe) adlı eserinde betimlediği siyasal realizm ve Hobbes’un *Leviathan*’da kurguladığı 'doğa durumu', Klasik Realizmin entelektüel köşe taşlarını oluşturur. Bu düşünürlerin ortak paydası, uluslararası alandaki güvensizlik ve çatışmayı sistemin işleyişinden ziyade insanın ontolojik yapısıyla ilişkilendirmeleridir.
Buna göre Klasik Realizmin, uluslararası siyasetteki güç mücadelesini ve savaşın sürekliliğini açıklarken dayandığı temel ontolojik gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?
- AUluslararası sistemde merkezi bir otoritenin bulunmamasının (anarşi) devletleri hayatta kalmak için güç artırmaya zorlaması
- BDevletler arasındaki etkileşimin yetersizliği ve uluslararası hukuk kurallarının bağlayıcılığının olmamasından kaynaklanan kuralsızlık ortamı
- İnsanın bencil, güç elde etmeye yönelik dinmek bilmeyen arzusu (animus dominandi) ve kusurlu doğasının siyasal alandaki yansımasıCevap
- DSistemin çok kutuplu veya iki kutuplu olmasının güç dengesi üzerindeki istikrarsızlaştırıcı etkisi ve ittifakların belirsizliği
- EDevletlerin mutlak kazanç elde etme motivasyonunun, rasyonel kurumsal mekanizmalar eksik olduğunda çatışmaya dönüşmesi
Cevap
Uluslararası siyasetteki rekabet ve çatışmanın temel kaynağı, insanın bencil ve hükmetme peşinde koşan (animus dominandi) değişmez doğasının siyasal alandaki yansımasıdır.
Klasik realist düşüncede (Thucydides, Machiavelli, Hobbes ve daha sonra Morgenthau), uluslararası politikanın temel motoru sistemin yapısı değil, insanın biyolojik ve ontolojik olarak güç peşinde koşan bencil doğasıdır. Machiavelli'nin 'Hükümdar'da belirttiği insanların nankörlüğü ve bencilliği ile Hobbes'un 'insan insanın kurdu' (homo homini lupus) yaklaşımı, siyasal eylemin ahlaktan bağımsız bir güç mücadelesi olmasının asıl gerekçesidir.
Adım Adım Çözüm
Anahtar Kavram
İnsan Doğası (Human Nature) ve Animus Dominandi
Daha Fazla Pratik
Klasik realizmin bu insan doğası vurgusunun, Morgenthau'nun Siyasal Gerçekçiliğin Altı İlkesi'nde nasıl sistemleştirildiğini inceleyiniz.
Tahmini Süre:1m 30s